خزانة الرباط (٦٦ ابن الجلاوي) و (التعريف بمؤلف دلائل الخيرات وزمانه وكلامه وشيوخه - خ) عندي منه نسخة بالية. و (سمط الجوهر الفاخر - خ) في السيرة النبوية، و (الإلماع ببعض من لم يذكر في ممتع الأسماع - ط) و (ذيل ممتع الاسماع - خ) وعليهما المدار في معرفة أولياء المغرب، و (مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات - ط) و (داعي الطرب في اختصار أنساب العرب - خ) في خزانة تازة بالمغرب، ومعهد المخطوطات.
وله (روضة المحاسن الزهية - خ) في الرباط (٩٧٦ جلا) في سيرة جده أبى المحاسن يوسف بن محمد، متأخرة عن (مرآة المحاسن) لمحمد العربي ابن يوسف. ولأحمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني (كتاب) في أخباره (١).
القزويني (.. - نحو ١١٥٠ ه =.. نحو ١٧٣٧ م) محمد مهدي بن علي أصغر بن محمد القزويني: أديب نحوي إمامي.
له كتب، منها (الانتقاد في شرح الجمل) في النحو، و (عناء الأريب في فهم مغني اللبيب - خ) في الظاهرية (الرقم العام ٥٧٩٢) (١).
ابن المرتضى (.. - ١٢١٢ ه =.. - ١٧٩٧ م) محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الطباطبائي البروجردي الأصل، النجفي:
ناظم إمامي، من أهل النجف (في العراق) من كتبه (الاثنا عشريات في المراثي - خ) و (الإجازات - خ) و (تحفة الكرام - خ) في تاريخ مكة والمسجد الحرام، و (أصالة البراءة - خ) و (الدرة المنظومة - ط) أرجوزة في الفقه، لها شروح كثيرة، و (تحفة العابدين - ط) (١).
ابن مهدي الضمدي (١١٩١ - ١٢٦٩ ه = ١٧٧٧ - ١٨٥٣ م) محمد بن مهدي بن أحمد الضمدي الحماطي التهامي ثم الصنعاني: قاض يماني، من العلماء بالفقه والحديث.
كان يؤثر العمل بالدليل. ولد بقرية (الشقيري) من تهامة، وتعلم بها وبصنعاء. وتصدر للتدريس إلى أن توفى بصنعاء. له (رسائل) منها (رسالة في البسملة) وأن لها حكم السورة في الجهر والاسرار في الصلاة. وله نظم جيد، منه قصيدة بعث بها إلى أستاذه الشوكاني، أولها:
(متى يرتوي منك الفؤاد المتيم) (٢).
الرواس (١٢٢٠ - ١٢٨٧ ه = ١٨٠٥ - ١٨٧٠ م) محمد مهدى بن علي الرفاعي الحسيني الصيادي، بهاء الدين المعروف بالرواس:
متصوف عراقي. ولد في سوق الشيوخ من أعمال البصرة، وانتقل إلى الحجاز في صباه فجاور مكة سنة، وبالمدينة سنتين. ورحل إلى مصر (سنة ١٢٣٨) فأقام في الأزهر ١٣ سنة، وعاد إلى العراق سنة ١٢٥١ وقام برحلة إلى إيران والسند والهند والصين وكردستان
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ١١٣
(١) فهرس الفهارس ١: ٢٠٥ وصفوة من انتشر ٢١١ و ٧٠٣: ٢. S, (٤٦٢) ٦١٤: Brock ٢ وفهرس المؤلفين ٢٩١ ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية ١: ٩٣ وعناية أولي المجد ٤٤ وسلوة الأنفاس ٢:
٣١٦ ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الأولى ٥٨، ١١٠، ٢١٢، ٢٣٧، ٢٣٩، ٢٤٨، ٢٥٧، ٣٢٨، ٥٣٧ والمخطوطات المصورة، التاج ٢ القسم الرابع ١٦٥ وشجرة، الرقم ١٢٨٢.
(١) هدية العارفين ٢: ٣٢٣ ومخطوطات الظاهرية، النحو ٣٥٨.
(١) الذريعة ١: ١١٣ و ١٣٠ ثم ٢: ١١٦ ثم ٣: ٤٦٢ ثم ٨: ١٠٩ و ٨٢٩, ٥٨١: ٢. S. Brock (٢) نيل الوطر ٢: ٣١٨ - ٣٢٢ قلت: ورأيت له في مخطوط يماني عندي، لم تتيسر لي معرفة مصنفه، قصيدة في ٢٧ بيتا، في العلوم التي يجب تعلمها، منها قوله في (علم الكلام):
(ولا تجهلن علم الكلام، ولا تزغ عن الحق في أقوال أهل المذاهب فذلك بحر ماله قط ساحل فكم غرقت في لجه من مراكب).
٣١٦ ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الأولى ٥٨، ١١٠، ٢١٢، ٢٣٧، ٢٣٩، ٢٤٨، ٢٥٧، ٣٢٨، ٥٣٧ والمخطوطات المصورة، التاج ٢ القسم الرابع ١٦٥ وشجرة، الرقم ١٢٨٢.
(١) هدية العارفين ٢: ٣٢٣ ومخطوطات الظاهرية، النحو ٣٥٨.
(١) الذريعة ١: ١١٣ و ١٣٠ ثم ٢: ١١٦ ثم ٣: ٤٦٢ ثم ٨: ١٠٩ و ٨٢٩, ٥٨١: ٢. S. Brock (٢) نيل الوطر ٢: ٣١٨ - ٣٢٢ قلت: ورأيت له في مخطوط يماني عندي، لم تتيسر لي معرفة مصنفه، قصيدة في ٢٧ بيتا، في العلوم التي يجب تعلمها، منها قوله في (علم الكلام):
(ولا تجهلن علم الكلام، ولا تزغ عن الحق في أقوال أهل المذاهب فذلك بحر ماله قط ساحل فكم غرقت في لجه من مراكب).
(١١٣)