وقال الحاكم فيما ذكره مسعود (١): ثقة.
وقال ابن وضاح - فيما ذكره ابن خلفون في كتاب (الثقات) -: ثقة ثبت في الحديث متعبد كثير الحديث. قال ابن خلفون: وهو مولى عبد القيس، ووثقه ابن نمير، قال: وهو رازي سكن الكوفة. وقال الكلاباذي (٢) عن أبي داود:
مات أول سنة مائتين.
وفي (تاريخ البخاري الكبير) (٣): العنزي أو العبدي.
وفي (تاريخ بغداد): قدمها في سنة تسع وتسعين.
٤٠١ - (خ م د س) إسحاق بن سويد العدوي.
قال ابن خيثمة في (تاريخه الكبير): سمعت يحيى بن معين يقول:
كان إسماعيل ابن علية يحدثهم عن (٩١ / ب) إسحاق بن سويد، فربما سألوه عن ذلك الديث عن يزيد الرشك؟ فيقول: إني لأعجب منكم، أحدثكم عن إسحاق وتسألونني عن يزيد؟!.
وفي (كتاب المنتجالي): عن يحيى بن معين: ثنا عبد الصمد قال: سمعت أبي يحدث قال: أنشدني إسحاق بن سويد لنفسه (٤).
وفي (الكامل) لأبي العباس بن يزيد: فأما ما وضعه الأصمعي في كتاب (الأخبار) فعلى غلط وضع، وذكر الأصمعي أن الشعر لإسحاق بن سويد ألفيته وهو لأعرابي لا يعرف المقالات التي تمثل بها أهل الأهواء.
وفي (البيان) للجاحظ: خبرنا به الأصمعي أنشدنا المعتمر لإسحاق:
وفي (البيان) للجاحظ: خبرنا به الأصمعي أنشدنا المعتمر لإسحاق:
برئت من الخوارج لست منهم من الغزال منهم وابن باب ومن قوم إذا ذكروا عليا يردون السلام على السحاب

(١) (٢٣٠).
(٢) رجال البخاري (٧٥).
(٣) (١ / ٣٩١). واقتصر ابن حبان في (الثقات) (٨ / ١١١) على العنزي، حسب.
(٤) وفي تاريخ الدوري (٢ / ٢٤): وزعم أنه قاله.

(٩٣)