وذكر أبو إسحاق الصريفيني وغيره أن الترمذي روى له، وأغفل ذلك المزي ولم ينبه عليه (١).
٣٥٧ (٢) - (مد ق) أزداد الفارسي مولى بحير بن ريسان.
قال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه: حديثه مرسل.
وفي الاستيعاب: يقال له صحبة، وأكثرهم لا يعرفونه، ولم يرو عنه غير ابنه عيسى.
وقال العسكري: من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي (ص).
وكذا قال يحيى بن العلاء، وكذا ذكره البغوي.
ولما ذكره ابن حبان في (الصحابة) (٤) قال: يقال أن له صحبة إلا أني لست بالمعتمد على خبر زمعة بن صالح.
وخرج أحمد بن حنبل حديثه في (مسنده) اعتمادا منه على أن له صحبة، وكذا فعله أبو يعلى، والحارث بن أسامة في آخرين.
وفي تاريخ البخاري (٥): كان صاحب عدن، روى عنه عكرمة.

(١) وغالب الظن أنه وهم، إذ بعد البحث لم يتبين أن له في جامع الترمذي شئ، والله أعلم.
(٢) هذه الترجمة ألحقت خطئا في (ق) بدل الترجمة التالية.
(٣) (المراسيل) (٤٢٥) لكن المثبت فيه: قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول: عيسى بن يزداد الذي يروي عنه زمعة بن صالح الذي يروي عن أبيه عن النبي (ص) أنه قال: (إذا بال أحدكم فلينتر ذكره). ليس لأبيه صحبة. آه.
(٤) ٣ / ٤٤٩.
(٥) ٨ / ٤٢٨. وذكر أن حديثه عن النبي (ص) مرسل.
وفي أسد الغابة (١ / ٧٣): قال البخاري: هو مرسل لا صحبة له.

(٤١)