وذكر بحشل في (تاريخ واسط) (١) أن المختار بن عبد الرحمن روى عنه (/ ٢ ٥٧٢ (خ د ت س) أصبع بن الفرج بن سعيد المصري الأموي وراق ابن وهب.
ذكره أبو حاتم بن حبان في (جملة الثقات) (٣)، وخرج حديثه في (صحيحه)، وكذلك أستاده ابن خزيمة، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي.
وفي (الموالي) للكندي: كان مولى عبد العزيز بن مروان فيما زعم، وكان كثير من أهل مصر يدفعه عن ذلك لا يصححون له ولاء، وكان فقيها نظارا لم يلق مالكا، وهو من عبيد المسجد.
قال مطرف بن عبد الله الأصم: هو أفقه من عبد الله بن عبد الحكم، وكان خبيث اللسان لا يسلم عليه أحد إنما كان صاعقة، ولما كتب له المعتصم في المحنة ليحمل إليه هرب إلى حلوان واستتر بها إلى أن مات في شوال سنة خمس وعشرين ومائتين.

(١) (ص: ١٠٦).
(٢) وفي سؤالات ابن محرز (٤٧٦) قال: وسمعت يحيى مرة أخرى وسئل عن الأصبغ بن زيد فقال: ثقة.
وفي موضع آخر (٣٣٦) قال: وسمعت يحيى وسئل يحيى وسئل عن أصبغ بن زيد - يعني - الوراق، قال: لا بأس به، ولكني لا أحسب حديث الفتون حقا. آه.
وحديث (الفتون) استنكره غير واحد من أهل العلم، وقال ابن كثير: ولعل ابن عباس تلقاه عن الإسرائيليات. آه والله أعلم.
(٣) (٨ / ١٣٣ - ١٣٤).

(٢٥٠)