الصوم بين سبعة أيام ثم يقبض على ذراع الشاب فيكاد يحطمها.
وفي قول المزي: قال البخاري في إسناده نظر ويختلفون فيه. نظر، لأن البخاري لم يقل هذا تضعيفا له إذ لو كان كذلك لما ساغ له اخراج حديثه، لأنا لم نعهد منه تضعيفا لمن يخرج حديثه، وكذا جعفر، بيانه أنه قال (١): ثنا مسدد عن جعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء قال:
(أقمت مع ابن عباس وعائشة اثنتي عشرة سنة ليس في القرآن آية إلا سألتهما عنها). قال أبو عبد الله: في إسناده نظر.
ويؤكد ما قلناه قول المزي عن البخاري - ولم أره في (تاريخه الكبير) -:
يختلفون فيه (٢) - يعني - في الإسناد.
وقد كشف القناع في هذا أبو أحمد بن عدي بقوله (٣): حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة أحاديث غير محفوظة، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة وأرجو أنه لا بأس به، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم، ويقول البخاري: في إسناده نظر، إنه لم يسمع مثل ابن مسعود وعائشة وغيرهما لا أنه ضعيف عنده، وأحاديثه مستغنية من أن أذكر منها شيئا في هذا الموضع. انتهى. فبهذا يتضح لك (٤) ما قلناه. والله تعالى أعلم.
(١) (التاريخ الكبير) (٢ / ١٧).
(٢) وهذه اللفظة حكاها - أيضا - عن البخاري العقيلي في (الضعفاء الكبير) (١ / ٢٤١) من طريق آدم بن موسى، وابن عدي في (الكامل) (١ / ٤١١) من طريق الدولابي فلم يذكرا: يختلفون فيه.
(٣) (الكامل) (١ / ٤١١).
(٤) والأقرب مما قاله ابن عدي أن يكون قصد به حديثا معينا أو أحاديث، لما حكاه العقيلي في (الضعفاء الكبير: ١ / ١٢٤) من طريق آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول: أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء بصري سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه عمران بن مسلم في إسناده نظر، وذكر حديث التسابيح من طريق نعيم بن حماد حدثنا يحيى بن سليمان عن عمران بن مسلم عن أبي الجوزاء عن = (*)

(٢٩٣)