ثقات، وابن عمهم أبو علقمة ثقة.
وقال ابن أبي حاتم (١): كتب عنه أبو زرعة وروى عنه وقال في كتاب (الجرح والتعديل): ليس بثقة ولا يكتب حديثه (٢).
وقال الساجي: فيه لين روى عن مالك أحاديث تفرد بها.
وقال العقيلي (٣): جاء عن مالك أحاديث كثيرة لا يتابع عليها.
وقال الآجري سألت أبا داود عنه؟ فوهاه جدا. وقال: لو جاء بذاك الحديث عن مالك عن يحيى بن سعيد لم يحتمل له، ما هو من حديث عبيد الله بن عمر، ولا من حديث يحيى بن سعيد، ولا من حديث مالك. قال الآجري:
يعني حديث (الإفك) الذي حدث به الفروي عن مالك وعبيد الله ابن عمر عن الزهري.
وفي (سؤالات) (٤) حمزة السهمي، لأبي الحسن الدارقطني، وسألته - يعني - عن الفروي فقال: ضعيف، وقد روى عنه البخاري، ويوبخونه في هذا.
وقال الحاكم في (المدخل): عيب على محمد اخراج حديثه، وقد غمزوه.
وقال صاحب (الزهرة): روى عنه - يعني البخاري - خمسة أحاديث. زاد الجياني (٥): وحدث عن محمد بن يحيى عنه مقرونا بالأويسي.

(١) (الجرح والتعديل): (٢ / ٢٣٣).
(٢) كذا حكى المصنف فأوهم أنه كتاب (الجرح والتعديل) لابن أبي حاتم، بل هو للنسائي، وهذه العبارة إنما قالها في إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، خلط بينهما المصنف، كما بينا آنفا.
(٣) (الضعفاء الكبير): (١ / ١٠٦).
(٤) رقم (١٩٠)، والبخاري له عذره في ذلك، فقد سمع منه قبل أن يكف بصره، ومن خلال كتبه، وكذا أبو حاتم وأبو زرعة، والله أعلم.
(٥) (تقييد المهمل): (ق ٦٠ ب) ونص ما فيه: روى عنه البخاري وروى عن محمد بن عبد الله عنه، ويقال: إنه الذهلي. آه.

(١١٠)