وقال له المسلمون: (...) (*) اقسم على الله (...) (*) فاقسم، فمنحه الله أكتاف المشركين، ثم لقوا زحفا فاقسم فكرر منحه (...) (*) وذكره عروة في (...) (*.
٦٩٣ - (د) البراء بن ناجية الكاهلي الكوفي.
روى عن ابن مسعود. قال المزي.
وفي (تاريخ البخاري) (١): لم يذكر سماعا من ابن مسعود.
وقال العجلي (٢): لابراء بن ناجية من أصحاب عبد الله كوفي ثقة.
وخرج البستي حديثه في (صحيحه)، وكذلك الحاكم أبو عبد الله في (مناقب عثمان)، وذكره أبو حاتم بن حبان في (جملة الثقات) (٣).
وزعم بعض المصنفين من المتأخرين (٤): أن فيه جهالة، ولا يعرف إلا بحديث:
(تدور رحى الاسلام) انتهى. لو رأى ما ذكرناه ما قال هذا، ولا يعذر في مثل هذا، لأن شيخه لما ذكره لم يعرف حاله فاعتمده وأقدم على جهالته،

(..) كلام غير واضح وطمس بالأصل.
(١) (التاريخ الكبير) (٢ / ١١٨). يريد المصنف بهذا أن يعرف بالمزي في قوله: روى عن ابن مسعود، فقد ادعى أنها عند المزي على السماع وقد سبق أن أوضحنا خطأ هذه الدعوى، والله أعلم.
(٢) (ترتيب الثقات) (١٤٩).
(٣) (٤ / ٧٧).
(٤) يعني به الإمام الذهبي فهو الذي قاله في الميزان (رقم: ١١٤٤).
وهذا الرجل تفرد عنه ربعي بن خراش، وتساهل العجلي وابن حبان في توثيق أمثال هؤلاء الرواة معروف، ولذا فانضمام أحدهما للآخر غير مؤثر في حال الراوي، وعلى هذا فلا عتب على الذهبي - رحمه الله - لما جنح إلى جهالته، وإن وثقه الحافظ ابن حجر في (التقريب)، وصحح حديثه الشيخ الألباني في (الصحيحة) (٩٧٤).

(٣٦٥)