ولما ذكره ابن حبان في (جلمة الثقات) (١) قال: كان عابدا فاضلا، وقال:
عمرو النكري لم يكذب أبو الجوزاء قط (ق ١٤١ / أ).
وفي تكنية المزي له بأبي عبد الله نظر، لأني لم أر له فيه سلفا (٢).
وقال خليفة بن خياط (٣): قتل يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين.
وفي (كتاب المنتجالي): قال أبو الجوزاء: ما لعنت شيئا قط، ولا أكلت ملعونا قط، ولا ماريت إنسانا قط (٤). قال المنتجالي: منه ابن الزبير.
وذكره ابن الجاورد.
وخرج مسلم (٥) حديثه عن عائشة: كان النبي (ص) يستفتح الصلاة بالتكبير.
وقال ابن عبد البر في (التمهيد) (٦): لم يسمع أبو الجوزاء من عائشة.
وحديثه عنها إرسال.
ولما رواه أبو بكر الفريابي في كتاب (الصلاة) تأليفه - مسند صحيح - قال: ثنا مزاحم بن سعيد ثنا ابن المبارك ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا بديل العقيلي عن أبي الجوزاء قال أرسلت رسولا إلى عائشة ليسألها في شئ. انتهى.

= عبد الله بن عمرو مرفوعا. وقال: وليس في صلاة التسابيح حديث يثبت. آه.
وعلى هذا المعنى - أيضا - يحمل ما جاء في (التاريخ الكبير) حيث ذكر له حديثا من طريق عمرو بن مالك النكري. والله أعلم.
(١)) ٤ / ٤٢).
(٢) المثبت في (تهذيب الكمال) المطبوع أنه كنى بأبي الجوزاء، فلا أدري على أي شئ استند المصنف في زعمه هذا.
(٣) (الطبقات): (ص: ٢٠٥) وزاد: مع ابن الأشعث.
(٤) انظره في (طبقات ابن سعد): (٧ / ٣٢٢)، و (حلية الأولياء): (٣ / ٧٨، ٧٩).
(٥) (الصحيح) (٤٩٨).
(٦) (٣ / ١٦٣).

(٢٩٤)