عن الإسناد حتى كانت الفتنة، وأعد المواعد حتى متى انتظره والذي به لمم إذا أفاق يتوضأ.
وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب الثقات هو عندي في الطبقة الثالث من المحدثين وذكره ابن شاهين في (جملة الثقات) (١).
وقال ابن عدي (٢): ولإسماعيل بن زكريا في الحديث صدر صالح، وهو حسن الحديث يكتب حديثه.
٤٨٨ - (ق) إسماعيل بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، قاضي الموصل.
قال البرذعي في (سؤالاته) (٣) لأبي زرعة: سمعته - يعني - أبا زرعة يقول:
إسماعيل بن أبي (١١١ / ب) يروي أحاديث مفتعلة. قلت: من أين هو؟
قال: كوفي له أحاديث غير صحيحه (٤)، لا أعلم يحدث عنه صاحب حديث.
ونظرت كتاب (الطبقات) لأبي زكريا الموصلي، فلم أره ذكره فيها (٥)، فيتجه

= عن الإمام يحيى، وخاصة أنها بين يديه، وقد ألزم نفسه بهذا فأكثر من التعقبات على الحافظ المزي - رحمه الله - وأسرف في كثير من المواضع.
فهذه الحكاية رواها الدوري في (تاريخه (٢١١٥) عن يحيى وهذا أشهر وأولى.
(١) رقم (١٣).
(٢) في كتابه الكامل (١ / ٣١٨).
(٣) (٢ / ٣٧٣).
(٤) في المطبوع من السؤالات: أحاديث موضوعة (٥) بل ذكره في المواضع عديدة.
ونسبه في (الموضع) (ص: ٢٧٤): دؤليا.
ففي سنة أربع وسبعين ومائة قال:
وصرف هارون علي بن مسهر فيها - وقالوا في سنة ثلاث - عن الموصل وولى القضاء إسماعيل بن زياد الدؤلي.
وقال: أخبرت عن ابن أبي رافع الموصلي قال: كان إسماعيل فقيها متعففا.
وترجم له في (الموضع) (ص: ٢٨٨) وقال: كان إسماعيل بن زياد متعففا حسن السيرة، وكانت له رواية الحديث، روى عن: جويبر، ومحمد بن طلحة، وإسماعيل بن عياش، ونظرائهم. وكتب الناس عنه بالموصل.
وذكر له حديثا من رواية مسعود بن جويرية الموصلي عنه.

(١٧٣)