بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة الكتاب
٢٠ ص
(٣)
ذكر الأحاديث المربوطة في المقام
٢٢ ص
(٤)
فصل في حال ورود (لا ضرر) في ضمن القضايا ومستقلا
٣٦ ص
(٥)
فصل في الإشكالات الواردة على وروده في ذيل الشفعة ومنع فضول الماء
٤٠ ص
(٦)
فصل في تأييد عدم وروده في ذيل القضيتين
٤٤ ص
(٧)
فصل في حال كلمتي (في الإسلام) و (على مؤمن) في الحديث
٥٠ ص
(٨)
فصل في ذكر معنى مفردات الحديث
٥٥ ص
(٩)
في الفرق بين الضرر والضرار
٥٩ ص
(١٠)
فصل في مفاد الجملة التركيبية
٦٧ ص
(١١)
في محتملات كلام الشيخ قدس سره
٦٨ ص
(١٢)
في وجوه الحقيقة الادعائية
٧١ ص
(١٣)
في كلام بعض الأعاظم ونقده
٧٥ ص
(١٤)
فصل في البحث في محتملات كلام الشيخ
٨١ ص
(١٥)
في الإشكالات المشتركة
٨١ ص
(١٦)
في الإشكالات الغير المشتركة
٨٥ ص
(١٧)
فصل في حال الاحتمال الثالث
٩٠ ص
(١٨)
فصل حول المذهب المختار في معنى الرواية
٩٨ ص
(١٩)
المختار وآراء الأعلام
١١٠ ص
(٢٠)
إشكال ودفع
١١٣ ص
(٢١)
تنبيهات
١١٥ ص
(٢٢)
التنبيه الأول: في الإشكال على القاعدة
١١٥ ص
(٢٣)
في جواب بعض الأعاظم عن الإشكال
١١٦ ص
(٢٤)
مناقشة الجواب المتقدم
١١٧ ص
(٢٥)
التنبيه الثاني: في حكومة القاعدة على أدلة الأحكام الأولية
١٢١ ص
(٢٦)
التنبيه الثالث: في تحمل الضرر والإكراه على الإضرار
١٢٤ ص
(٢٧)
التنبيه الرابع: في ما يكون التصرف في ملكه موجبا لتضرر الغير
١٢٦ ص
(٢٨)
في تقرير تعارض الضررين وجوابه
١٢٩ ص
(٢٩)
تقرير آخر للتعارض وجوابه
١٣١ ص
(٣٠)
الفهارس العامة
١٣٣ ص
(٣١)
1 - فهرس الآيات الكريمة
١٣٤ ص
(٣٢)
2 - فهرس الأحاديث الشريفة
١٣٥ ص
(٣٣)
3 - فهرس أسماء النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام
١٤٠ ص
(٣٤)
4 - فهرس الأعلام
١٤٢ ص
(٣٥)
5 - فهرس الأشعار
١٤٧ ص
(٣٦)
6 - فهرس أسماء الكتب الواردة في متن الكتاب
١٤٨ ص
(٣٧)
7 - فهرس الأماكن والبلدان والبقاع
١٥٠ ص
(٣٨)
8 - فهرس الجماعات والطوائف والقبائل
١٥٣ ص
(٣٩)
9 - فهرس الكلمات المشروحة في الهامش
١٥٥ ص
(٤٠)
10 - فهرس الوقائع والأحداث
١٥٧ ص
(٤١)
11 - فهرس مصادر التحقيق
١٥٨ ص

بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر - الإمام الخميني - الصفحة ٤٢ - فصل في الإشكالات الواردة على وروده في ذيل الشفعة ومنع فضول الماء

الحذاء (١); فإنها - مع اشتمالها على غالب خصوصيات القضية - جمعت في نقل قول رسول الله - صلى الله عليه وآله - بين قوله: (إنك رجل مضار)، وقوله: (لا ضرر ولا ضرار)، وكلمة (على مؤمن)، وقوله: (انطلق فاغرسها حيث شئت) مما قد أهملت الموثقة ورواية الحذاء كذلك بعض فقراتها، وسيأتي التعرض لذلك، (٢) وقد ورد في ضمن ثلاث قضايا أخرى:
إحداها: في ضمن قضية الشفعة (٣).
وثانيتها: في ضمن قضية عدم منع فضل الكلاء (٤).
ونرجع إلى البحث فيهما (٥).
وثالثتها: في ضمن قضية هدم الجدار لإضرار الجار، كما في رواية الدعائم المتقدمة (٦).
ويمكن أن يقال: إن ما في الدعائم ظاهر في استقلال ورود (لا ضرر) عن رسول الله، لكنه احتمال لا يعول عليه، وليس ظهورا لفظيا، واستشهاده بقوله

(١) الفقيه ٣: ٥٩ / ٩ باب ٤٤ في حكم الحريم، الوسائل ١٧: ٣٤٠ / ١ باب ١٢ من أبواب إحياء الموات.
(٢) انظر صفحة رقم: ٥٥.
(٣) الكافي ٥: ٢٨٠ / ٤ باب الشفعة من كتاب المعيشة، الوسائل ١٧: ٣١٩ / ١ باب ٥ من أبواب الشفعة.
(٤) الكافي ٥: ٢٩٣ - ٢٩٤ / ٦ باب الضرار من كتاب المعيشة، الوسائل ١٧: ٣٣٣ / ٣ باب ٧ من أبواب إحياء الموات.
(٥) انظر صفحة رقم: ٤٥.
(٦) دعائم الإسلام ٢: ٥٠٤ / ١٨٠٥ كتاب القسمة والبنيان، مستدرك الوسائل ٣: ١٥٠ / ١ باب ٩ من كتاب إحياء الموات.
(٤٢)