استأذن إذا أنت دخلت.
ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -: يسرك أن يكون لك عذق في الجنة بنخلتك؟
قال: لا.
قال: لك ثلاثة.
قال: لا.
قال: ما أراك يا سمرة إلا مضارا، اذهب يا فلان فاقطعها، واضرب بها وجهه) (١).
ومنها: ما في الكافي: عن محمد بن يحيى (٢)، عن محمد بن الحسين (٣) عن محمد بن عبد الله بن هلال (٤)، عن عقبة بن خالد (٥)، عن
بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة الكتاب
٢٠ ص
(٣)
ذكر الأحاديث المربوطة في المقام
٢٢ ص
(٤)
فصل في حال ورود (لا ضرر) في ضمن القضايا ومستقلا
٣٦ ص
(٥)
فصل في الإشكالات الواردة على وروده في ذيل الشفعة ومنع فضول الماء
٤٠ ص
(٦)
فصل في تأييد عدم وروده في ذيل القضيتين
٤٤ ص
(٧)
فصل في حال كلمتي (في الإسلام) و (على مؤمن) في الحديث
٥٠ ص
(٨)
فصل في ذكر معنى مفردات الحديث
٥٥ ص
(٩)
في الفرق بين الضرر والضرار
٥٩ ص
(١٠)
فصل في مفاد الجملة التركيبية
٦٧ ص
(١١)
في محتملات كلام الشيخ قدس سره
٦٨ ص
(١٢)
في وجوه الحقيقة الادعائية
٧١ ص
(١٣)
في كلام بعض الأعاظم ونقده
٧٥ ص
(١٤)
فصل في البحث في محتملات كلام الشيخ
٨١ ص
(١٥)
في الإشكالات المشتركة
٨١ ص
(١٦)
في الإشكالات الغير المشتركة
٨٥ ص
(١٧)
فصل في حال الاحتمال الثالث
٩٠ ص
(١٨)
فصل حول المذهب المختار في معنى الرواية
٩٨ ص
(١٩)
المختار وآراء الأعلام
١١٠ ص
(٢٠)
إشكال ودفع
١١٣ ص
(٢١)
تنبيهات
١١٥ ص
(٢٢)
التنبيه الأول: في الإشكال على القاعدة
١١٥ ص
(٢٣)
في جواب بعض الأعاظم عن الإشكال
١١٦ ص
(٢٤)
مناقشة الجواب المتقدم
١١٧ ص
(٢٥)
التنبيه الثاني: في حكومة القاعدة على أدلة الأحكام الأولية
١٢١ ص
(٢٦)
التنبيه الثالث: في تحمل الضرر والإكراه على الإضرار
١٢٤ ص
(٢٧)
التنبيه الرابع: في ما يكون التصرف في ملكه موجبا لتضرر الغير
١٢٦ ص
(٢٨)
في تقرير تعارض الضررين وجوابه
١٢٩ ص
(٢٩)
تقرير آخر للتعارض وجوابه
١٣١ ص
(٣٠)
الفهارس العامة
١٣٣ ص
(٣١)
1 - فهرس الآيات الكريمة
١٣٤ ص
(٣٢)
2 - فهرس الأحاديث الشريفة
١٣٥ ص
(٣٣)
3 - فهرس أسماء النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام
١٤٠ ص
(٣٤)
4 - فهرس الأعلام
١٤٢ ص
(٣٥)
5 - فهرس الأشعار
١٤٧ ص
(٣٦)
6 - فهرس أسماء الكتب الواردة في متن الكتاب
١٤٨ ص
(٣٧)
7 - فهرس الأماكن والبلدان والبقاع
١٥٠ ص
(٣٨)
8 - فهرس الجماعات والطوائف والقبائل
١٥٣ ص
(٣٩)
9 - فهرس الكلمات المشروحة في الهامش
١٥٥ ص
(٤٠)
10 - فهرس الوقائع والأحداث
١٥٧ ص
(٤١)
11 - فهرس مصادر التحقيق
١٥٨ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر - الإمام الخميني - الصفحة ٣٢ - ذكر الأحاديث المربوطة في المقام
(١) الفقيه ٣: ٩ ٥ / ٩ باب ٤٤ في حكم الحريم، الوسائل ١٧: ٣٤٠ / ١ باب ١٢ من أبواب إحياء الموات.
(٢) هو أبو جعفر العطار القمي، من مشايخ ثقة الإسلام الكليني، وقال عنه النجاشي: شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة عين. انظر رجال النجاشي: ٣٥٣، رجال الطوسي: ٤٩٥، بهجة الآمال ٦: ٦٨٦.
(٣) هو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، أبو جعفر الزيات الهمداني، من أجلاء أصحابنا، عظيم القدر، حسن التصانيف، له عدة كتب منها: (التوحيد)، (اللؤلؤة)، (النوادر) مات سنة ٢٦٢ ه. انظر رجال النجاشي: ٣٣٤، الفهرست للطوسي: ١٤٠، معجم رجال الحديث ١٥ - ٢٩١.
(٤) وقع بهذا العنوان في سند زبارة حمزة عم النبي صلى الله عليه وآله من كتاب (كامل الزيارات) فروى عن عقبة، وروى عنه محمد بن الحسين. انظر كامل الزيارات: ٢٣، معجم رجال الحديث ١٦: ٢٥٠.
(٥) في هامش الأصل: لا يخلو من مدح.] منه قدس سره [ وعقبة بن خالد هذا كوفي أسدي، من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام. انظر رجال النجاشي: ٢٩٩، رجال الكشي ٢: ٦٣٤، رجال الطوسي: ٢٦١.
(٢) هو أبو جعفر العطار القمي، من مشايخ ثقة الإسلام الكليني، وقال عنه النجاشي: شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة عين. انظر رجال النجاشي: ٣٥٣، رجال الطوسي: ٤٩٥، بهجة الآمال ٦: ٦٨٦.
(٣) هو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، أبو جعفر الزيات الهمداني، من أجلاء أصحابنا، عظيم القدر، حسن التصانيف، له عدة كتب منها: (التوحيد)، (اللؤلؤة)، (النوادر) مات سنة ٢٦٢ ه. انظر رجال النجاشي: ٣٣٤، الفهرست للطوسي: ١٤٠، معجم رجال الحديث ١٥ - ٢٩١.
(٤) وقع بهذا العنوان في سند زبارة حمزة عم النبي صلى الله عليه وآله من كتاب (كامل الزيارات) فروى عن عقبة، وروى عنه محمد بن الحسين. انظر كامل الزيارات: ٢٣، معجم رجال الحديث ١٦: ٢٥٠.
(٥) في هامش الأصل: لا يخلو من مدح.] منه قدس سره [ وعقبة بن خالد هذا كوفي أسدي، من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام. انظر رجال النجاشي: ٢٩٩، رجال الكشي ٢: ٦٣٤، رجال الطوسي: ٢٦١.
(٣٢)