بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة الكتاب
٢٠ ص
(٣)
ذكر الأحاديث المربوطة في المقام
٢٢ ص
(٤)
فصل في حال ورود (لا ضرر) في ضمن القضايا ومستقلا
٣٦ ص
(٥)
فصل في الإشكالات الواردة على وروده في ذيل الشفعة ومنع فضول الماء
٤٠ ص
(٦)
فصل في تأييد عدم وروده في ذيل القضيتين
٤٤ ص
(٧)
فصل في حال كلمتي (في الإسلام) و (على مؤمن) في الحديث
٥٠ ص
(٨)
فصل في ذكر معنى مفردات الحديث
٥٥ ص
(٩)
في الفرق بين الضرر والضرار
٥٩ ص
(١٠)
فصل في مفاد الجملة التركيبية
٦٧ ص
(١١)
في محتملات كلام الشيخ قدس سره
٦٨ ص
(١٢)
في وجوه الحقيقة الادعائية
٧١ ص
(١٣)
في كلام بعض الأعاظم ونقده
٧٥ ص
(١٤)
فصل في البحث في محتملات كلام الشيخ
٨١ ص
(١٥)
في الإشكالات المشتركة
٨١ ص
(١٦)
في الإشكالات الغير المشتركة
٨٥ ص
(١٧)
فصل في حال الاحتمال الثالث
٩٠ ص
(١٨)
فصل حول المذهب المختار في معنى الرواية
٩٨ ص
(١٩)
المختار وآراء الأعلام
١١٠ ص
(٢٠)
إشكال ودفع
١١٣ ص
(٢١)
تنبيهات
١١٥ ص
(٢٢)
التنبيه الأول: في الإشكال على القاعدة
١١٥ ص
(٢٣)
في جواب بعض الأعاظم عن الإشكال
١١٦ ص
(٢٤)
مناقشة الجواب المتقدم
١١٧ ص
(٢٥)
التنبيه الثاني: في حكومة القاعدة على أدلة الأحكام الأولية
١٢١ ص
(٢٦)
التنبيه الثالث: في تحمل الضرر والإكراه على الإضرار
١٢٤ ص
(٢٧)
التنبيه الرابع: في ما يكون التصرف في ملكه موجبا لتضرر الغير
١٢٦ ص
(٢٨)
في تقرير تعارض الضررين وجوابه
١٢٩ ص
(٢٩)
تقرير آخر للتعارض وجوابه
١٣١ ص
(٣٠)
الفهارس العامة
١٣٣ ص
(٣١)
1 - فهرس الآيات الكريمة
١٣٤ ص
(٣٢)
2 - فهرس الأحاديث الشريفة
١٣٥ ص
(٣٣)
3 - فهرس أسماء النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام
١٤٠ ص
(٣٤)
4 - فهرس الأعلام
١٤٢ ص
(٣٥)
5 - فهرس الأشعار
١٤٧ ص
(٣٦)
6 - فهرس أسماء الكتب الواردة في متن الكتاب
١٤٨ ص
(٣٧)
7 - فهرس الأماكن والبلدان والبقاع
١٥٠ ص
(٣٨)
8 - فهرس الجماعات والطوائف والقبائل
١٥٣ ص
(٣٩)
9 - فهرس الكلمات المشروحة في الهامش
١٥٥ ص
(٤٠)
10 - فهرس الوقائع والأحداث
١٥٧ ص
(٤١)
11 - فهرس مصادر التحقيق
١٥٨ ص

بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر - الإمام الخميني - الصفحة ١٠٢ - فصل حول المذهب المختار في معنى الرواية

وقوله: (لا يمين لمكره) (١).
وقوله: (لا يمين في قطيعة) (٢).
وقوله: (لا يمين في معصية الله) (٣).
وقوله: (لا يمين فيما لا يبذل) (٤).
وقوله: (لا يمين في استكراه، ولا على سكر، ولا على معصية) (٥).
وقوله: (لا يمين إلا بالله) (٦).
وقوله: (لا نذر فيما لا يملكه ابن آدم) (٧).
وقوله: (لارضاع بعد فطام) (٨).

(١) دعائم الإسلام ٢: ٩٥ / ٩٧ ٢ كتاب الأيمان والنذور، مستدرك الوسائل ٣: ٥١ / ١ باب ١٢ من كتاب الأيمان.
(٢) الفقيه ٣: ٢٢٧ - ٢٢٨ / ١ باب ٩٨ في الأيمان والنذور والكفارات، الوسائل ١٦: ١٥٦ / ١ باب ١١ من أبواب الأيمان و ١٦: ٢٣٩ / ٢ باب ١٧ من أبواب النذر والعهد.
(٣) التهذيب ٨: ٢٨٨ / ٥٢ باب ٤ في الأيمان والأقسام و ٣١١ / ٣١ باب ٥ في النذور، الوسائل ١٦:
١٦٠ / ١٣ باب ١١ من كتاب الأيمان.
(٤) الجعفريات: ١١٣، مستدرك الوسائل ٣: ٥٠ / ١ باب ٧ من كتاب الأيمان.
(٥) الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام: ٣٠٥، مستدرك الوسائل ٣: ٥٠ / ١٧ باب ٧ من كتاب الأيمان.
(٦) دعائم الإسلام ٢: ٥٢١ / ١٨٦٠ كتاب الدعوى والبينات، مستدرك الوسائل ٣: ٥٤ / ١١ باب ٢٤ لا يجوز الحلف ولا ينعقد إلا بالله.
(٧) سنن ابن ماجة: ١: ٦٨٦ / ٢١٢٤، تفسير أبي الفتوح الرازي ١: ٨، مستدرك الوسائل ٣: ٥٧ / ١١ باب ١ من أبواب النذر والعهد.
(٨) الفقيه ٣: ٢٢٧ / ١ باب ٩٨ في الأيمان والنذور والكفارات، الجعفريات: ١١٣، الوسائل ١٦:
١٥٦ / ١ باب ١١ من أبواب الأيمان.
(١٠٢)