فيكون ما في أحاديثنا موافقا للمنقول عن العامة بطريق عبادة بن الصامت الذي صرحوا بإتقانه وضبطه، وأنه من أجلاء الشيعة (١)، وعن الكشي (٢) عن الفضل بن شاذان (٣): أنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين - عليه السلام - كحذيفة (٤)، وخزيمة بن ثابت (٥)، وابن التيهان (٦)، وجابر بن

(١) انظر رجال الطوسي: ٤٧، رجال العلامة الحلي: ٩ ١٢، رجال ابن داود: ١٢٦.
(٢) هو الشيخ الجليل العظيم القدر محمد بن عمر بن عبد العزيز، أبو عمرو الكشي، كان ثقة بصيرا بالاخبار والرجال، حسن الاعتقاد، له كتاب الرجال المعروف. انظر رجال النجاشي: ٣٧٢، الفهرست للطوسي: ١٤١، تنقيح المقال ٣: ١٦٥.
(٣) الفضل: هو الشيخ أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري، الفقيه المتكلم، صنف في مختلف العلوم والفنون، وبلغ عدد مصنفاته ١٨٠ كتابا، عذ في أصحاب الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام. انظر رجال النجاشي: ٣٠٦، معجم رجال الحديث ١٣: ٢٨٩.
(٤) حذيفة: هو ابن اليمان، واسم اليمان: حسل - ويقال حسيل - ابن جابر بن ربيعة العبسي اليماني، أبو عبد الله، حليف الأنصار، من أعيان المهاجرين، ومن نجباء أصحاب محمد صلى الله عليه وآله، مات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام بأربعين يوما.
انظر الطبقات الكبرى لابن سعد ٦: ١٥ و ٧: ٣١٧، معجم رجال الحديث ٤: ٢٤٥، غاية النهاية لابن الجزري ١: ٢٠٣.
(٥): ابن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غياث، أبو عمارة الأنصاري الأوسي الخطمي المدني، الصحابي المعروف بذي الشهادتين، من السابقين الأولين، شهد بدرا وما بعدها، وقيل أول مشاهده احد، قتل مع علي عليه السلام بصفين. انظر التاريخ الكبير للبخاري ٣: ٢٠٥، الإصابة ١: ٤٢٥، سير أعلام النبلاء ٢: ٤٨٥.
(٦) هو مالك بن التيهان بن مالك بن عبيد بن عمرو بن عبد الأعلم الأنصاري حليف بني عبد الأشهل، أبو الهيثم، شهد بيعة العقبة الأولى والثانية، وحضر بدرا واحدا والمشاهد كلها، آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين عثمان بن مظعون، تو في بالمدينة سنة ٢٠ ه‍. انظر الاستيعاب ٣:
٣٦٨، شذرات الذهب ١: ٣١، اسد الغابة ٤: ٢٧٤.

(١١٦)