ضعيف است، زيرا سالم بن مكرم كه نام ديگر او ابوخديجه است، در ميان دانشمندان علم رجال شديداً محلّ گفتگو است، بعضى او را مورد اعتماد و بعضى او را شديداً ضعيف شمرده‌اند، و بعضى در اخبار او توقّف كرده‌اند، و به همين دليل روى رواياتى كه او به تنهايى نقل مى‌كند نمى‌توان تكيه كرد.

ثانياً، اگر كمى در سؤالى كه از امام شده است دقّت كنيم، روشن خواهد شد كه بحث در مجموع روايت درباره كنيزانى است كه مشمول احكام خمس بوده‌اند و يا زنانى كه مهر آنها را از مال‌التّجاره‌اى كه خمس آن داده نشده پرداخته‌اند، و يا كنيز و زنى كه با اموال اهدائى و ميراثى كه مورد تعلّق خمس بوده و خمس آن پرداخت نشده، در اختيار انسان قرار گرفته است.

خلاصه، تمام حديث بر محور زنان و همسرانى كه در اختيار مسلمانى قرار مى‌گيرند، و به نحوى از انحاء خودشان و يا مهرشان مورد تعلّق خمس بوده است،