احكام پزشكى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩١ - ب) مواردى كه سقط جنين جايز است

مى‌گردد، بفرماييد:

١. آيا جايز است جنين را در شكم مادر از بين ببرد، تا مادر سالم بماند؟

٢. آيا مى‌توان مادر را به همان حال باقى نهاد تا بچّه سالم بماند و مادر بميرد؟

٣. اگر در باقى گذاردن مادر به همان حال، احتمال مرگ، هم براى مادر و هم براى بچّه در كار باشد تكليف چيست (يعنى احتمال مرگ و سلامت براى هر دو مساوى باشد)؟

٤. آيا حكم فوق نسبت به جنين قبل از ولوج روح تفاوت دارد؟

جواب: ١. چنانچه خلقت جنين كامل نشده مانعى ندارد.

٢. هرگاه بچّه به صورت انسان كامل در نيامده باشد، سقط جنين براى نجات مادر اشكال ندارد.

٣. اگر بدانيم يكى از آن دو قطعاً نجات پيدا مى‌كند، بايد آنها را به حال خود گذاشت تا يكى از آن دو بدون دخالت انسان ديگرى نجات يابد. و اگر امر داير ميان اين است كه هر دو بميرند يا فقط جنين بميرد، مى‌توان جنين را سقط كرد تا مادر زنده بماند.

٤. از جوابهاى بالا معلوم شد.

٤. سلامتى مادر در خطر باشد

سؤال ٢٢٨- خانمى دچار بيمارى چشمى گرديده، و اطبّا نظر به عمل جرّاحى به طور اورژانسى داده‌اند؛ امّا متأسّفانه اين خانم داراى حمل سه‌ماهه است، و به ناچار بايد سقط جنين كند، و بعد عمل جرّاحى چشم را به انجام برساند. و اگر چشم خود را عمل نكند كور مى‌شود، و همچنين ضررهاى زيادى به جنين وارد مى‌گردد، در اين صورت آيا سقط جنين جايز است؟

جواب: در فرض مسأله پايان دادن به باردارى ظاهراً مانعى ندارد.