احكام پزشكى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٠ - ج) كالبد شكافى با عدم رضايت اولياى دم

شرعى باشد، يا علاوه بر آن، درخواست مقام قضايى نيز در اين خصوص لازم است؟

٤. با فرض شرط بودن رضايت اولياى دم در جواز شرعى انجام كالبد شكافى، آيا در صورت درخواست مقام قضايى بازهم رضايت اولياى دم شرط است؟

جواب: چون شارع مقدّس راضى به هدر رفتن و پايمال شدن خون مسلمان نيست، در اين گونه موارد بر حاكم شرع لازم است امر به كالبد شكافى كند، تا مشكل حل شود. و در اين صورت بر متخصّص اين امر جايز، بلكه واجب است اطاعت كند، و در چنين فرضى بر ورثه نيز لازم است رضايت دهند.

ب) كالبد شكافى براى اثبات نسب‌

سؤال ٣٥٢- امروزه كالبد شكافى داراى اهميّت فراوانى است، و مراكز مهمّ علمى و پژوهشى در اين زمينه مشغول فعاليّت هستند، و عمدتاً براى اثبات نسب، كشف جرم، و هر هدف عقلايى ديگر، يا صرفاً به قصد آموزشهاى پزشكى، اجسادى را كالبد شكافى مى‌نمايند. لطفاً نظر مبارك خود را در مورد جواز، يا عدم جواز اين كار مرقوم فرماييد.

جواب: كالبد شكافى ذاتاً جايز نيست. جز در مواردى كه هدف مهمّ دينى و اجتماعى بر آن مترتب شود، كه تحت قاعده اهمّ و مهم قرار گيرد.

ج) كالبد شكافى با عدم رضايت اولياى دم‌

سؤال ٣٥٣- در صورتى كه قاضى پرونده‌اى تشخيص دهد كشف حقيقت لازم و ضرورى است، و براى اين منظور چاره‌اى جز كالبد شكافى نيست. ولى اولياى‌