احكام پزشكى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠ - ٣ احكام لمس و تماس بدنى

براى آنها توضيح داد، تا حمل بر اسائه ادب نشود.

سؤال ٢١- معاينه و لمس افراد سالم در مقام آموزش پزشكى جهت كنترل سلامتى و استخدام و سربازى و مانند آن، در صورتى كه همجنس نباشد چه حكمى دارد؟

جواب: در امورى كه براى جامعه ضرورت دارد جايز است.

سؤال ٢٢- لمس بدن زن يا مرد كافر براى تشريح، يا نگاه به آن براى دانشجويان پزشكى چه حكمى دارد؟

جواب: تنها به مقدار ضرورت جايز است.

سؤال ٢٣- آيا لمس و نگاه مولاژ (مجسّمه‌هاى آموزشى كه از جنس پلاستيك و شبيه اعضاى بدن انسان ساخته شده) براى دانشجويان يا اساتيد غير هم‌جنس، بدون قصد لذّت جايز است؟

جواب: براى آموزش‌هاى لازم مانعى ندارد.

سؤال ٢٤- آموزش‌هايى كه همراه لمس و نظر به نامحرم است، و به احتمال اينكه در آينده حفظ جان فردى منوط به آن باشد، چه حكمى دارد؟

جواب: هرگاه مقصود يادگرفتن و تكميل اطّلاعات طبّى براى نجات جان مسلمانان بوده باشد و بدون اين كار، آن مقصود حاصل نشود جايز است.

سؤال ٢٥- در بعضى از بيمارستان‌ها، از دانشجويانى كه دوره عملى آشنايى با كارهاى پزشكى را مى‌گذرانند مى‌خواهند كه بيماران مراجعه‌كننده را معاينه كنند، و قصدشان تعليم امور درمانى مى‌باشد، بفرماييد:

١. در صورت عدم رضايت بيماران، آيا مى‌توان آنان را به نوعى مجبور به معاينه نمود؟ مثل اينكه پزشك معالج اصلى بگويد: «اگر از معاينه دانشجويان ممانعت نمايى، تو را معالجه و درمان نخواهم كرد.» اين كار چه حكمى دارد؟

٢. اگر اقدام فوق فقط در مورد ضرورت تعليم جايز باشد، مورد ضرورت‌