الإيمان والكفر في الكتاب والسنّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٣٥ - الجهة العاشرة في الوحدة الإسلامية

٣ ـ (أنْ أقِيمُوا الّدِينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيه )(الشورى ـ ١٣) . ٤ ـ (وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه )(الاَنعام ـ ١٥٣) . وكما أنّ الكتاب يدعو إلى الوحدة ويحذّر عن التفرّق فهكذا السنّة تتلو تلو الكتاب. قال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم " : "لا تدخلون الجنّة حتى توَمنوا، ولا توَمنون حتى تحابّوا، أوَلا أدلّكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم" [١] وقال "صلى الله عليه وآله وسلم " : "الدين النصيحة" قالوا: لمن يارسول الله ؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولاَئمة المسلمين ولعامّتهم والذي نفسي بيده لا يوَمن عبد حتى يحب لاَخيه ما يجب لنفسه" [٢] وقال "صلى الله عليه وآله وسلم " : "ذمّة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم وهم يد على من سواهم فمن أخْفَر [٣] مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يُقبل منه يوم القيامة صدق ولا عدل" [٤] وقال: "إيّاكم والظّن فانّ الظّن أكذب الحديث، ولا تناجشوا، ولا تحاسدوا، ولاتدابروا، ولاتباغضوا، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحلُّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثةأيام" [٥] وقال "صلى الله عليه وآله وسلم " : "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربة فرج الله عنه يوم القيامة" [٦]. إلى غير ذلك من الاَحاديث الحاثّة للمسلمين على الوئام والتالف والتوادد

---

[١] المتقى الهندي: كنز العمال: ١٥|٨٩٢ و ٣|٤١٣.
[٢] المتقي الهندي: كنز العمال: ١٥|٨٩٢ و ٣|٤١٣.
[٣] أخفر: نقض عهده.
[٤] الحاكم: المستدرك: ٢|١٤١، ومسند أحمد: ١|١٢٦ و ١٥١.
[٥] المتقي الهندي، كنز العمال: ١٦|٨٦ و ١|١٥٠.
[٦] المتقي الهندي، كنز العمال: ١٦|٨٦ و ١|١٥٠.