بأحجارك. [١] والعجب من ابن الزبير حيث يرجم من ينكح نكاح المتعةتبعاً لسلفه‌مع أنّ الحدود تُدرأ بالشبهات، فالفاعل يعتقد بكونه نكاحاً حلالًا لا سفاحاً، وله من الكتاب والسنّة دليل ومع هذه الشبهة كيف يُرجم إلّا أن يكون غرضه التهديد والتخويف.
٧. أخرج مسلم عن ابن شهاب انّه قال: فأخبرني خالد بن المهاجر بن سيف اللّه انّه بينا هو جالس عند رجل جاءه رجلٌ فاستفتاه في المتعة فأمره بها، فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري: مهلًا ما هي واللّه لقد فُعِلتْ في عهد إمام المتقين. [٢] ٨. أخرج أحمد في مسنده عن عبد الرحمن بن نعيم الأعرجي قال: سأل رجل ابن عمر في المتعةوأنا عنده‌متعة النساء، فقال: واللّه ما كنّا على عهد رسول اللّه زانين ولا

[١] صحيح مسلم: ٤/ ١٣٣، باب نكاح المتعة من كتاب النكاح.
[٢] صحيح مسلم: ٤/ ١٣٤١٣٣، باب نكاح المتعة من كتاب النكاح.