سلسلة المسائل الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٥

على الرغم من اتّفاقهم على حلّيته‌بينهم قليل جداً، كما هو واضح لمن عاشرهم.
وإليك جواب السيد المرتضى:
انّ التمتع سنَّة مفروضة ورد الكتابُ بها وسنة أحمد
وروى الرواةُ بأنّ ذلك قد جرى من غير شك في زمان محمد
ثمّ استمرّ الحالُ في تحليلها قد صحّ ذلك في الحديث المسندِ
عن جابر و عن ابن مسعود التقي وعن ابن عباس كريم المولد
حتّى نهى عمرٌ بغير دلالة عنها فكدّر صفوَ ذاك المورد
لا بل مواليد النواصب جدّدت دينَ المجوس فأين دين محمد

وقد وقفت على ما روي عن ابن عباس و ابن مسعود