متعتان كانتا مشروعتين في عهد رسول اللّه‌صلَّى الله عليه وآله وسلَّم‌وأنا أنهى عنهما: متعة الحجّ، ومتعة النكاح. [١] إنّ خطبة عمر من الخطب المتسالم عليها، وقد اكتفينا من المصادر بالقليل عن الكثير حتّى أنّ المتكلّم الأشعري القوشجي في شرحه على تجريد الاعتقاد حاول تأويله دون أن يناقش سنده، وإليك نصّه.
٧. قال عمر وهو على المنبر: أيّها الناس ثلاث كنّ على عهد رسول اللّه‌صلَّى الله عليه وآله وسلَّم‌وأنا أنهى عنهنّ وأحرمهنّ وأعاقب عليهنّ: متعة النساء، ومتعة الحجّ، وحيّ على خير العمل. ثمّ اعتذر عنه بقوله: إنّ ذلك ليس مما يوجب قدحاً فيه، فانّ مخالفة المجتهد لغيره في المسائل الاجتهادية ليس ببدع. [٢]

[١] تفسير الفخر الرازي: ٥/ ٣٧٠؛ زاد المعاد لابن القيم: ٢/ ١٨٤؛ سنن البيهقي: ٧/ ٢٠٦؛ المبسوط: ٤/ ٣٧؛ المغني: ٧/ ٥٧١؛ الشرح الكبير: ٧/ ٥٣٧؛ المحلى: ٧/ ١٠٧؛ بداية المجتهد: ١/ ٢٦٨؛ أحكام القرآن للجصاص: ٢/ ١٥٢؛ كنز العمال: ١٦/ ٥١٩ برقم ٤٥٧٢٢٤٥٧١٥؛ مسند أحمد: ٣/ ٣٢٥.
[٢] شرح التجريد: ٤٨٤ الطبعة الحجرية.