نهضت انتظار - حیدری، احمد - الصفحة ٧١
درس هشتم: حاكميت دينى در عصر انتظار ضرورت حكومت ضرورت تشكيل حكومت چنان آشكار است كه كسى آن را انكار نمىكند و همه عقلاى جهان بر آن اتفاق دارند و از همين رو است كه از قديم تا امروز همه ملل داراى حكومت بوده و هستند. امام على (ع) لزوم عقلى تشكيل حكومت را چنين شرح مىدهد:
به ناچار مردم بايد زمامدارى [و حكومتى] داشته باشند چه نيكوكار باشد و چه بدكار تا در حكومت او مؤمنان به كار خويش مشغول شوند و كافران بهرهمند گردند و مردم زندگى كنند و به اجل طبيعى خود برسند واموال عمومى جمع آورى شود و با دشمن مبارزه گردد و راهها به امنيت درآيند و حق ضعيف از قوى باز ستانده شود. «١» از كلام امام (ع) بر مىآيد كه وجود حكومتى كه حاكمان آن فاجر و بدكار باشند، بهتر از نبود آن است؛ زيرا نبود حكومت يعنى هرج و مرج و ناامنى و بى قانونى و قلدر مآبى و زورگويى و البته به حكم عقل و شرع بايد كوشيد تا حكومت به انسانهاى صالح، دلسوز و توانمند برسد.
لزوم حكومت دينى نيز ضرورى است؛ زيرا دين مجموعه معارف و احكام است و در صورتى بشر را به سعادت مىرساند كه به عرصه عمل و اجرا راه يابد. مؤمنان وظيفه دارند قدرت را به دست گيرند و حكومت تشكيل دهند و به اجراى احكام و استوار ساختن