نهضت انتظار - حیدری، احمد - الصفحة ٥٣

شما در عين اين‌كه بايد تمام توان خودتان را بگذاريد كه خلاف شرعى صورت نگيرد- و خدا آن روز را نياورد- بايد تمام سعى خودتان را بنماييد كه خداى نكرده اسلام در پيچ و خم‌هاى اقتصادى، نظامى، اجتماعى و سياسى متهم به عدم قدرت اداره جهان نگردد. «١» برنامه ريزى درجهت رفاه متناسب با وضع عامه مردم توأم با حفظ شعائر و ارزش‌هاى كامل اسلام و پرهيز از تنگ‌نظرى‌ها و افراطگرايى‌ها و نيز مبارزه با فرهنگ مصرفى كه بزرگترين آفت يك جامعه انقلابى است و تشويق به توليدات داخلى و برنامه ريزى در جهت توسعه صادرات و گسترش مبادى صدور كالا و خروج از تكيه به صادرات نفت و نيز آزادى واردات و صادرات و به طور كلى تجارت بر اساس قانون و با نظارت دولت در نوع و قيمت. «٢» ارائه نظام مردمى‌ در نظام‌هاى استكبارى و استبدادى رسماً اعلام مى‌شود كه مردم رعيت‌اند و جز اطاعت، وظيفه و حقى ندارند. در نظام‌هاى‌ نهضت انتظار ٥٨ جهانى سازى بشارت‌بخش ظهور و حكومت جهانى ص : ٥٧ استكبارى جديد با اينكه به ظاهر، مردم سالارى و مردم دارى تبليغ مى‌شود و مردم صاحب رأى و حق حاكميت شناخته مى‌گردند، امّا در عمل مردم را به بردگى مى‌گيرند و براى آنان ارزشى قائل نيستند.
مستضعفان منتظر در پى حق طبيعى و فطرى خود، يعنى آزادى‌اند و نظامى را مى‌جويند كه به اين حق طبيعى هم به زبان اعتراف كند و هم به عمل. نظام جمهورى اسلامى بايد در عمل نشان‌دهد كه قدرت واقعى را به دست مردم سپرده است و ميزان، رأى آنان است و حكومت در خدمت مصالح و اراده عموم است. البته برخى حكومت‌ها به ارائه خدمات عمومى مى‌پردازند و مردم را به ظاهر در قدرت سهيم مى‌كنند، ولى براى بستن دهان و تحميق و استحمار آنان و به بيان شهيد مطهرى:
حكومت‌ها ممكن است از نظر تأمين حوائج مادى مردم يكسان عمل كنند در عين حال يكى حوائج روانى اجتماع را بر مى‌آورد و ديگرى بر نمى‌آورد. يكى از چيزهايى كه رضايت عموم مردم بدان بستگى دارد اين است كه حكومت با چه ايده‌اى به توده مردم و به خويش نگاه‌