نهضت انتظار - حیدری، احمد - الصفحة ٣٢

انقلاب اسلامى و الگوگيرى از عاشورا امام خمينى- رضوان اللَّه تعالى عليه- درباره قيام امام حسين (ع) و رابطه‌اش با انقلاب اسلامى سخن بسيار گفته است؛ از آن جمله است آنچه در زير مى‌آيد:
سيد الشهداء هر چه داشت ... در راه خدا داد و براى تقويت اسلام و مخالفت با ظلم قيام كرد ... ما كه دنبال او هستيم و مجالس عزا از آن وقت به امر حضرت صادق (ع) و به سفارش ائمه هدى «عليهم‌السلام» به‌پا مى‌كنيم اين مجالس عزا را، ما همان مسئله را داريم مى‌گوييم ...
ملت ما اين مجالس را حفظ كرده. بيخود نبود كه رضاخان، مأمورين ساواك رضاخان تمام مجالس عزا را قدغن كردند ... دشمنان ما مطالعه كرده بودند ... مى‌ديدند كه تا اين مجالس هست و تا اين نوحه سرائى‌هاى بر مظلوم هست و تا آن افشاگرى ظالم هست، نمى‌توانند برسند به مقاصد خودشان ... حالا يك دسته‌اى آمده‌اند مى‌گويند كه نه، ديگر روضه نخوانيد. نمى‌فهمند اينها كه روضه يعنى چه؟ اينها ماهيت اين عزادارى را نمى‌دانند چيست. نمى‌دانند كه اين نهضت امام‌حسين آمده تا اينجا، تا اين نهضت را درست كرده، اين تابع، اين يك شعاعى است از آن نهضت، نمى‌دانند كه گريه كردن بر عزاى امام حسين (ع) زنده نگه داشتن نهضت و زنده نگه‌داشتن همين معنا كه يك جمعيت كمى در مقابل يك امپراتور بزرگ ايستاد. دستور است اين، دستور عمل امام حسين (ع) دستور است براى همه: «كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا» دستور است به اين كه هر روز و در هر جا بايد همان نهضت را ادامه بدهيد، همان برنامه را. «١» امام راحل- قدس سرّه- عاشورا و عزادارى در عاشورا را رمز بقاى شيعه دانسته، مى‌فرمايد:
مجلس عزا نه براى اين است كه گريه كنند براى سيدالشهدا و اجر ببرند البته اين‌هم هست و ديگر رااجر اخروى نصيب كند، بلكه مهم آن جنبه سياسى است و آن، اين اجتماع تحت يك بيرق، اجتماع تحت يك ايده [است‌] و هيچ چيز نمى‌تواند اين كار را به مقدارى كه عزاى حضرت سيدالشهداء در او تأثير دارد، تاثير بكند. «٢»