نبوت از ديدگاه قرآن و روايات - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٢
معجزه ناميده نمىشود.
فرق اعجاز و كرامت همانگونه كه گفتيم اگر امور خارق العاده كه از اولياى الهى سر مىزند همراه با ادعاى نبوت باشد آن را معجزه و آورندهاش را پيامبر مىنامند؛ و اگر آن اولياى الهى ادعاى نبوت نكنند كارشان كرامت ناميده مىشود.
نمونههايى از كرامت اولياى خدا در قرآن ذكر شده است. مانند داستان حضرت مريم كه مىفرمايد: «هر وقت زكريا در محراب وارد بر مريم مىشد، نزد او روزى آمادهاى مىيافت. پرسيد اى مريم، اين روزى براى تو از كجا آمده است؟ مريم پاسخ داد: اين روزى از نزد خداست، همانا خداوند به هر كسى كه بخواهد بدون حساب روزى مىدهد.» «١» منشأ هر دو كسب كمالات و توانائيهاى روحى در سايه بندگى خداوند (عبوديت) مىتواند به كراماتى از طرف خدا، نائل شود چنانكه از امام صادق (ع) حديثى نقل شده كه فرمود:
«أَلْعُبُودِيَّةُ جَوْهَرَةُ كُنْهُهَا الرُّبُوبِيَّةُ» «٢» بندگى و پيمودن راه قرب به خدا، گوهرى است كه حقيقت آن خداوندگارى است.
فرق اعجاز و ساير كارهاى غير عادى امروزه وقوع كارهاى خارقالعاده تحت عنوان احضار ارواح، خوابهاى مغناطيسى و ... از بعضى افراد قابل انكار نيست؛ از اين رو سؤالى در بحث اعجاز پيش مىآيد كه چگونه ميان اين امور خارقالعاده و معجزات فرق بگذاريم؟
پاسخ: كارهاى خارقالعاده مرتاضان و مانند آنها از جهات مختلف محدود است؛ در