نبوت از ديدگاه قرآن و روايات - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٣٧
ضرورت آمادگى دفاع در مقابل حملات دشمن است و چون در صدر اسلام، تحقق اين قانون الهى، در شكل تيراندازى و اسبسوارى مطرح بوده، از اين رو، پيشوايان دين، تنها اين دو را، به پيروانشان دستور مىدادهاند ولى در عصرهاى بعد كه سلاحهاى مدرن جنگى بوجود آمد، در نتيجه تحقق اين اصل ثابت (ضرورت آمادگى دفاعى در مقابل دشمن)، به صورتى ديگر خواهد بود.
٢- در متن دين قرارگرفتن امامت، به عنوان مفسر و مجرى دين از جمله عواملى كه مىتواند موجب زوال شريعتى گردد، اين است كه آن شريعت و مكتب از مفسّر و مجرى حقيقى قوانين، برخوردار نباشد؛ چون اين امر، زمينه تحريف و سوء استفاده نااهلان را از دين، فراهم خواهد نمود. از اين رو، مأموريت بسيارى از پيامبران تنها تبليغ و تفسير شريعت پيش از خودشان بوده است.
امّا در شريعت اسلام، با جعل امامت ائمه معصومين (ع) به عنوان استمرار دهندگان خط نبوّت و رسالت در طول زمان، زمينه اين انحراف و زوال دين از بين رفت:
«الْيَوْمَ اكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ اتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ الْاسْلامَ ديناً» «١» امروز، دين شما را كامل كردم و نعمت خويش را بر شما، تمام نمودم و اسلام را، به عنوان آيين (جاودان) براى شما پسنديدم.
امام صادق (ع) در تفسير اين آيه فرمود:
«اىْ الْيَوْمَ اكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ بِاقامَةِ حافِظِهِ وَ اتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى اىْ بِوِلايَتِنا وَ رَضيتُ لَكُمُ الْاسْلامَ ديناً اىْ تَسْليمَ النَّفْسِ لِامْرِنا» امروز دين شما را با منصوب نمودن حافظ آن كامل گردانيدم و نعمتم را با ولايت امامان (ع) تمامكردم و راضىشدم كه اسلام دين شماباشد يعنى خود را تسليم امر ما (امامان) نماييد. «٢» بنابراين، امامان معصوم (ع) به عنوان حافظان حقيقى دين الهى، ضامن جاودانگى آن نيز خواهند بود.