نبوت از ديدگاه قرآن و روايات - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١١٨
امامان و نبوت پيامبر اكرم (ص) به معجزهبودن قرآن بستگى دارد و اگر حجيت قرآن به امضاى امامان وابسته باشد، دور لازم مىآيد.
در پايان لازم است اين نكته را خاطر نشان كنيم كه منظور از مصونيت قرآن از تحريف اين نيست كه هر جا كتابى به نام قرآن يافت شود، قرآن كامل و محفوظ از اشتباهات كتابتى يا قرائتى باشد و يا هيچ گونه تفسير غلط و تحريف معنوى درباره آن امكان نداشته باشد و يا آيات و سورههاى آن به ترتيب نزول، تنظيم شده باشد بلكه منظور اين است كه قرآن كريم آن چنان در ميان بشر باقى بماند كه طالبان حقيقت امكان دسترسى به همه آيات آن را بدان گونه كه نازل شده است، داشته باشند. بنابراين، ناقصبودن يا غلطداشتن بعضى از نسخههاى قرآن يا اختلاف قرائتها يا تنظيمآيات و سورههاى آن برخلافترتيب نزول يا وجود تحريفهاى معنوى و انواع تفسير به رأى، منافاتى با مصونيت قرآن كريم از تحريف مورد بحث ندارد.