نبوت از ديدگاه قرآن و روايات - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٢٩
كسانى كه براى ريختن خون او خانهاش را محاصره كرده بودند و انواع آزارها را به او رسانده و تهمت جنون و سحر به او زده بودند، مورد بخشش و عفو او قرار گرفتند و از اين نمونهها در تاريخ زندگى حضرت فراوان به چشم مىخورد و بر علو روح، پاكى و طهارت او دلالت دارد.
٢- وضع محيطى كه پيامبر از آن جا برخاسته بود اعراب جاهليت در كنار بعضى از صفات نيك مانند سخاوت، مهماندارى و وفاى به عهد و پيمان، مبتلا به منحطترين اخلاق زشت و صفات مذموم بودند؛ بتها را عبادت مىكردند، دختران را زنده به گور مىكردند، مردار مىخوردند، به جنگ و خونريزى دست مىزدند و پيامبر اكرم در اين محيط بزرگ شد و در چهل سالگى معارف و اصولى را آورد كه بطور كامل با فرهنگ نادرست حاكم بر آن محيط، مغاير بود و اگر پيامبر تعاليم و آيين خود را از آن محيط الهام گرفته بود، لااقل بايد مقدارى از فرهنگ حاكم بر آن محيط متأثر مىشد.
٣- محتويات آيين او از نظر معارف و احكام پيامبر اسلام (ص) در زمينه تو نبوت از ديدگاه قرآن و روايات ١٣٥ ١ - دليل عقلى ص : ١٣٥ حيد و خداشناسى، عاليترين معارف را عرضه كرده كه الهامبخش بزرگان حكمت بوده و هست. در زمينه اخلاق انسانى، احكام معاملات و حقوق فردى و اجتماعى مطالبى را آورده كه با فطرت و عقل سليم هماهنگى و سازش دارد؛ بطورى كه بعد از گذشت چهارده قرن دانشمندان را به اعجاب و شگفتى واداشته است.
آيا فردى كه چهل سال در يك محيط منحط و بىفرهنگ نشو و نما پيدا كرده، امكان دارد بدون استمداد از وحى الهى به عرضه چنين آيين مترقى دست بزند؟! «١» ٤- وضع پيروان وى افراد زبده و ممتاز كسانى را به خود جذب مىكنند كه با افكار و روحياتشان سنخيت