تاريخ زندگانى امام صادق(ع)
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص

تاريخ زندگانى امام صادق(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١٣٠

خلاصه‌ باترسيم شرايط سياسى و فرهنگى دوران امامت امام صادق (ع)، اين سؤال مطرح است كه امام (ع) درقبال اين شرايط چه موضعى اتخاذ كرد؟ دو راه در پيش روى امام وجود داشت: مبارزه مسلحانه به منظور به دست گرفتن حكومت ومبارزه اعتقادى- فرهنگى. درآن شرايط دستيابى به حكومت از طريق نظامى براى امام (ع) امكان نداشت؛ از اين رو، راه دوم را برگزيد. مهمترين علل عدم اقدام نظامى امام (ع) در برابر حكومت امويان و عباسيان عبارت بود از:
١- نداشتن يار و ياور ٢- عدم صداقت عباسيان‌ امام (ع) هر چند واجد صلاحيتهاى رهبرى بود، ليكن براى پيروزى برد و جبهه امويان و عباسيان و درنهايت قبضه كردن حكومت، نيازمند حمايتهاى مردمى بود. مردم آن دوران هر چند از نظر عاطفى علاقه مند به خاندان پيامبر (ص) بودند، ولى براثر دورى از تربيتها وتعاليم اسلام و غوطه ور شدن درمظاهر فساد وگناه، آمادگى لازم براى مبارزه باوضع موجود و تشكيل حكومت اسلامى نداشتند. واگر امام (ع) اقدام به تشكيل حكومت مى‌كرد، چه بسا از ناحيه همين مردم با مخالفت و كارشكنى مواجه مى‌شد، آنسان كه اميرمؤمنان (ع) شد.
بهره مند نبودن امام (ع) از امّت مكتبى ومقاوم، اختصاص به مردم عادى نداشت؛ بلكه علويان نيز- بجز زيدبن على- به جاى حمايت از امام صادق (ع) بيشتر درانديشه به قدرت رسيدن خود بودند.
علت ديگر امتناع امام از دست زدن به قيام مسلحانه، عدم صداقت دعوتگران عباسى در دعوتشان به «الرضا من آل محمّد» بود. ابو مسلم و ابوسلمه هرچند به ظاهر براى پذيرش خلافت امام صادق (ع) وحمايت از آن حضرت، اعلام آمادگى كردند، ولى اين حركت نيرنگى بيش نبود. امام صادق (ع) در پاسخ به نامه‌هاى آنان و نيز درگفتگو با عبدالله بن حسن به انگيزه امتناع خود از ردّ پيشنهاد ايشان اشاره و آن دو را در خطى غير از خطّ امامت معرفى مى‌كند.