تعاليم قرآن (ج6) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٤١

تمام اعمال مردم، هر صبح به پيامبر عرضه مى‌شود، اعمال نيكان و بدان. بنابراين، مراقب باشيد و اين مفهوم گفتارِ خداوند است كه مى‌فرمايد «و قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله» اين را فرمود و ساكت شد.
ب- امام باقر (ع) مى‌فرمايد:
إِنَّمَا الْأَعْمالُ تُعْرَضُ عَلى نَبِيِّكُمْ كُلَّ عَشِيَّةِ الْخَميسِ فَلْيَسْتَحِ أَحَدُكُمْ أَنْ تُعْرَضَ عَلى نَبَيِّهِ الْعَمَلُ الْقَبيحُ.
تمامى اعمال شما هر عصر پنج شنبه بر پيامبرتان عرضه مى‌شود. بنابراين، بايد از اينكه عمل زشتى از شما بر پيامبر عرضه شود، شرم كنيد. «١» مفسران اهل سنت گفته‌اند، كه آيه مزبور اشاره به يك مسأله عادى دارد، يعنى هر عملى كه انسان انجام دهد خواه ناخواه ظاهر خواهد شد و علاوه بر خداوند و پيامبر، همه مؤمنان نيز از طرق عادى از آن آگاه مى‌شوند.
اما اين سخن درست نيست، زيرا اولًا، اين آيه اطلاق دارد و تمام اعمال را شامل مى‌شود و مى‌دانيم كه همه اعمال از طرق عادى بر پيامبر و مؤمنان آشكار نخواهد شد.
ثانياً، تكيه روى مؤمنان در صورتى صحيح است كه منظور، همه اعمال (اعم از پنهان و آشكار) و از طرق غير عادى باشد وگرنه اعمال آشكار را هم مؤمنان مى‌بينند و هم غير مؤمنان. از اين مقدمه، نتيجه مى‌گيريم كه منظور، عرضه اعمال بر پيامبر و مؤمنان از طريق غير عادى است. «٢» منظور از مؤمنون‌ به طور يقين، منظور از «مؤمنون» در آيه همه افراد با ايمان نيست، چرا كه همه مؤمنان از اعمال افراد ديگر آگاه نمى‌شوند و از نظر عقل هم محال است كه تمام مؤمنان بتوانند