شربت بماء الدحرضين فأصبحت * زوراء تنفر عن حياض الديلم * لما احتاج إلى جمعهما سماهما باسم الاشهر، فقال: " بماء الدحرضين ". والديلم: أرض في [١] أقاصى البدو. وقال المطرز: هو ماء لبنى عبس. وقال ابن الاعرابي: أراد بالديلم: الاعداء ; جعلهم أعداء كالديلم. { دحل } بفتح أوله، وإسكان ثانيه: واد يتصل بسرار، من ديار بنى مازن، وقد تقدم ذكره في رسم الاشعر، وسيأتى أيضا في رسم مالك [٢]، ورسم العزل. ويقال: الدحل، بالالف واللام، وربما قيل أدحال، فجمع. قال ابن مقبل يصف حمارا: وراد أعلى دحل يهدج دونه * قربا يواصله بخمس [٣] كامل * قال أبو حاتم: دحل: اسم أرض أو شئ مؤنث، كالعين أو نحوها، ولذلك لم يصرفه. وقال الاخطل: في مظلم غدق الرباب كأنما * يسقى الاشق وعالجا بدوالى * وعلى زبالة بات منه كلكل * وعلى الكثيب فقنة الادحال * وعلا البسيطة فالشقيق بريق * فالضوج بين روية فطحال * { دحلان } بفتح أوله، على وزن فعلان. قال أبو حاتم: سألت الاصمعي عن قول الناس: فلان دحلانى، بفتح الدال، وسكون الحاء. فقال: نسبوه إلى قرية بالموصل، أهلها أكراد ولصوص [٤]. { دحنى [٥] } بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده نون مفتوحة وياء، على وزن

[١] في ج: من، مكان في.
[٢] في ق، ز: ملك، بدون ألف.
[٣] في ج: بخمس.
[٤] في ج: لصوص، بدون واو قبلها.
[٥] كتبها في معجم البلدان واللسان ; بالالف: دحنا، قال. وقد يمد. ويقال أيضا بالجيم مكسورة ومضمومة، كما في القاموس. (١٣ - معجم ج ٢) (*)