عوض، فسكنوا بالاحقاف، من [١] مشارق اليمن. واختلف أهل التأويل [٢] في معنى إرم، فقال بعضهم: إرم بلدة. وروى ابن أبى ذئب، عن المقبرى: أنها دمشق. وقال محمد بن كعب: هي الاسكندرية. ووجد بالاسكندرية حجر قد زبر فيه ; أنا شداد بن عاد، الذى نصب العماد، إذ لا شيب [٣] ولا هرم، وإذ الحجارة في [٤] اللين مثل الطين. وقال مجاهد: إرم أمة. وقال غيره: من عاد. وهذا أشبه الاقوال بالصواب، لانه لو كان اسم بلدة لجاءت القراءة بالاضافة: (ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم)، والله أعلم. ومعنى ذات العماد على هذا القول: ذات الطول. روى ذلك عن ابن عباس ومجاهد. وذهبوا في ذلك إلى قول العرب: رجل معمد إذا كان طويلا. وروى سعيد [٥] عن قتادة قال: ذات العماد، أي أهل عمود، لا يقيمون، سيارة. ومن قال، وزن جيرون: فعلون، فهو من لفظ جير ; ومن قال وزنه: فيعول، فهو من جرن على الامر، أي مرن. وهذا القول أقرب إلى الصواب، لانه لو كان فعلون لوجب أن يتغير ما قبل النون في الاعراب، وتلزم النون الفتحة، فتقول هذه [٦] جيرون، ومررت بجيرين. قال أبو دهبل: طال ليلى وبت كالمحزون * ومللت الثواء في جيرون * وقد قيل جيرين، فيقوى قول من قال: وزنها فعلون. { ذات الجيش } ذكر القتبى [٧] أن ذات الجيش من المدينة على بريد.

[١] في س، ج: بين.
[٢] في ج: اليمن، وهو تحريف
[٣] في ج: لا شيبة.
[٤] في ج: من.
[٥] في ج: سعد.
[٦] في ج: هذا
[٧] في ج، س، ز، هنا: العتبى. وسيأتى ذكره قريبا بلفظ القتبى، وهو ابن قتيبة (*)