{ الجوثاء } على مثل بنائه [١]، بالثاء المثلثة مكان الفاء: موضع آخر، ذكرهما ابن دريد. { جوخى } بفتح أوله [٢]، وإسكان ثانيه وبالخاء المعجمة، على وزن فعلى: بلد بالعراق، وهو ما سقى من نهر جوخى. (٣ قال محمد بن سهل: ولم يكن بالعراق عند الفرس كورة تعدل كورة جوخى ٣)، كان خراجها ثمانين ألف ألف، قال الشاعر (٤): وقالوا عليكم حب جوخى وسوقها * وما أنا أم ما حب جوخى وسوقها ! * { الجودى } المذكور في التنزيل: جبل بالموصل، أو بالجزيرة. كذا ورد في التفسير. وقيل هو بباقردى من أرض الجزيرة. وروى أن السفينة استقلت بهم في اليوم العاشر من رجب، واستقرت على الجودى يوم عاشوراء من المحرم. وروى أبو سعيد عن قتادة: أن البيت بنى من خمسة أجبل: من طور سيناء، وطور زيتا، ولبنان، وجودي، وحراء. { جورم } بفتح أوله، وبالراء المهملة، على وزن فوعل: موضع قد تقدم ذكره في رسم الاخرمين. { جبال الجوز } بالزاى المعجمة: جبال بالسراة، مذكورة في رسم لفت، وإياها أراد (٥) أعشى همدان بقوله: أفالجوز أم جبلى طيئ * تريدون أم طرف المنقل (٦) *

[١] الضمير في بنائه يعود إلى كلمة (الجوفاء) التى ذكرها المؤلف قبل كلمة (الجوثاء) في ترتيبه للمعجم.
[٢] كذا في الاصول واللسان والتاج. وفى معجم البلدان: بضمه. (٣ - ٣) هذه العبارة ساقطة من ج. (٤) هو زياد بن خليفة الغنوى، كما في معجم البلدان. (٥) في س، ج: عنى. (٦) في ج: أما الحرز... أو طرف... (*)