وأهوى: جبل، وإلى جانبه جبل آخر، فجعلهما أهويين. وحائل: موضع معروف، وقد تقدم ذكره. { الرميثة } بضم أوله، على لفظ تصغير رمثة، ويقال له الرمث أيضا. وهو موضع كثير الرمث، قد تقدم ذكره في رسم ركبة، وفيه أدرك خالد بن جعفر وأصحابه زهير بن جذيمة وولده، فقتلوا زهيرا، فقال خالد: هل كان سر زهيرا يوم وقعتنا * بالرمث لو لم يكن شأس له ولدا * وقال ورقاء بن زهير يرثى أباه: أردوا فوارس منا سادة حشدا * يوم الرميثة بن القف والقاع * { رمى } بضم أوله، وفتح ثانيه، وتشديد يائه، مصغر: موضع. ورقى، بالقاف، على مثال الذى قبله: يأتي ذكره بعد هذا إن شاء الله [١] الراء والنون { الرنقاء } بفتح أوله، وبالقاف، ممدود: موضع ببلاد بنى مرة، قبل المطالى ; يدل على ذلك قول شبيب بن البرصاء: إذا حلت الرنقاء هند مقيمة * وقد حال دوني من دمشق بروج [٢] * وبدلت أرض الشيح منها وبدلت * تلاع المطالى سخبر ووشيج * الوشيج والنجم [٣] من النبت: واحد [٤]. وزعم الاصمعي أن المطالى ماء عن

[١] قد مضى ذكره في ترتيبنا هذا للمعجم (انظر صفحة ٦٦٨).
[٢] في ج‌: " مروج ".
[٣] في ز: " والنحم " بالحاء. تحريف. وأصل الوشيج: ضرب من نبات من الجنبة، وهى ما فوق البقل ودون الشجر. والسخبر: شجر يشبه الثمام، له جرثومة، وعيدانه كالكراث في الكثرة.
[٤] وقال الزبيدى في تاج العروس: سخبر: موضع، سمى باسم الشجر. ووشيج: موضع في بلاد العرب قرب المطالى، وقد ذكره شبيب بن البرصاء في شعره. (*)