خامدين). وفى الحديث: (كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين حضوريين). ويروى: (في ثوبين سحوليين). قال الهمداني: سمى هذا البلد بحضور بن عدى بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة، وهو سبأ الاصغر قال: ومسجد شعيب في رأس جبل حضور، وفيه معين ماء، وهو جبل كثير البركة، لا يزال متعصبا بالغمام، ويسمى الاخضر لخصبه، وليس فيه ولا بقربه [١] هامة من الهوام، قال: والجبال المقدسة من اليمن حضور، وضين، ورأس هنوم، ورأس يعكر، ورأس صبر. قال: وفى رءوس هذه الجبال مساند. الحاء والفاء { حفائل } على لفظ الذى قبله [٢]، إلا أنه مضموم الاول، لا تدخله الالف واللام: أرض في ديار هذيل، قال أبو ذؤيب: تأبط نعليه وشق بريرة * وقال أليس القوم دون حفائل * يعنى أن غزوهم قريب. قال أبو الفتح: ويقال: حفايل، بفتح الحاء ; من ضمها همز الياء البتة، ليس في الكلام فعائل إلا مهموزا ; ومن فتحها احتمل الهمز والياء، على ما تقدم في الرسم قبله. { الحفائل }: موضع معروف في شق هذيل، قال عبد مناف بن ربع: ألا ليت جيش العير لاقوا كتيبة * ثلاثين منا صرع ذات الحفائل * صرع: أي ناحية، والصرعان: الناحيتان. قال أبو الفتح: الحفائل:

[١] كذا في ز، ق. وفى س: تقربه. وفى ج: في قربه.
[٢] الذى قبله في ترتيب المؤلف: " الحفائل " (*)