{ جد نقل } بضم أوله، وتشديد ثانيه، مضاف إلى نقل، بفتح النون، وإسكان القاف ; وهو ماء قديم بأرض بهراء ; ونقل: رجل من بهراء، قال الاخطل: نواعم لم يقظن بجد نقل * ولم [١] يقدفن عن خفض غرابا * { جدة } بضم أولها [٢]: ساحل مكة، معروفة، سميت بذلك لانها حاضرة البحر ; والجدة من البحر والنهر. ما ولى البر ; وأصل الجدة: الطريق الممتدة. { الجدر } بفتح أوله وإسكان ثانيه، والراء المهملة: موضع بالمدينة، وهى منازل بنى ظفر، قال قيس بن الخطيم [٣]: أصبحت من حلول قومي وخشا * رحب الجدر جلسها فالبطاح * وقال صريع الغوانى [٤]: إن عاد لى شرخ الشبيبة لم تعد * لبنى ولا أهلى بذى الجدر * وقد [٥] قال بعض الرواة: الجدر متصل بالغابة ; وأنشد قول الشاعر: وهل أسمعن يوما بكاء حمامة * يجاوبها قمرى غابة ذى الجدر * وانظره في رسم ضرية. { جدر } مثله إلا أنه محرك الثاني: قرية بالشام، من عمل حمص، قال الاخطل: كأننى شارب يوم استبد بهم * من قرقف [٦] ضمنتها حمص أو جدر * وقال أبو ذؤيب:

[١] كذا في ز، ق والديوان. وفى ج، س. ولا.
[٢] في ج: أوله.
[٣] في ج بعد الخطيم: " الانصاري ".
[٤] هو عمير بن شميم القطامى التغلبي، أول من لقب صريع الغوانى قبل مسلم بن الوليد الانصاري
[٥] قد: ساقطة من ج، ق.
[٦] في الاغانى طبعة دار الكتب المصرية ج ٨ ص ٢٩٣: قهوة. وهما بمعنى الخمر. (*)