أقول وقد جاوزن أعلام ذى دم * وذى وجمى أو دونهن الدوانك * قال ابن حبيب: الدونكان: واديان لبنى سليم، فجمعهما، بما يليهما. وذو دم وذو وجمى: موضعان هناك. * هضب * البلس بضم أوله وثانيه، وبالسين المهملة: موضع مذكور في رسم الربذة، فانظره هناك. * بلطة * بضم أوله، على وزن فعلة، من لفظ الذى قبلها [١]: موضع بجبلى طيئ، قال امرؤ القيس: نزلت على عمرو بن درماء بلطة * فيا خير ما جار ويا حسن ما محل * وقال ابن حبيب: وقيل بلطة فجاءة. ويشهد لك أنها أرض، أنه قد أتى به في موضع آخر مضافا إلى زيمر، بزاى مفتوحة معجمة، بعدها ياء أخت الواو، وميم مفتوحة، وراء مهملة، قال: وكنت إذا ما خفت يوما ظلامة * فإن لها شعبا ببلطة زيمرا * جعلهما اسما واحدا. * البلقاء * على لفظ [٢] تأنيث أبلق: أرض بالشام، قال كثير: سقى الله قوما بالموقر دارهم * إلى قسطل البلقاء ذات المحارب * * بلكثة * على وزن فعللة، من لفظ التى [٣] قبلها: وهى أرض بالشام. كذلك [٤] قال الزبير، وأتى في الشاهد ببلاكث. وذلك أنه قال: خرج أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة إلى الشام، فلما وصل إلى هذا المكان قال:

[١] في ج: " قبله ". وكان قبلها رسم بلاط.
[٢] في ج، س: " وزن ".
[٣] في ج، س: " الذى ". وكان قبلها رسم بلاكث.
[٤] في ج: " كذا ". (*)