لمن الديار بعلى فالاخراص * فالسودتين فمجمع الابواص * فضهاء أظلم فالنطوف فصائف * فالنمر فالبرقات فالانحاص [١] * هذه المواضع من تهامة أو أكثرها، وهى مذكورة، محددة في رسومها. * الاخرب * بفتح أوله وإسكان ثانيه، وبالراء المعجمة المضمومة والباء المعجمة بواحدة، وذكره أبو بكر بفتح الراء: جبل لا ينبت شيئا، وقد مضى ذكره وتحديده في رسم أبلى، وقال امرؤ القيس: خرجنا نريغ الوحش بين ثعالة [٢] * وبين رخيات إلى فج أخرب * ويروى: " بين رحيات " بالحاء المهملة، وهى مواضع متدانية، قال جرير: يقول بنعف الاخربية صاحبي * متى يرعوى غرب النوى المتقاذف * * الاخرجان * تثنية أخرج بالراء المهملة وبالجيم: جبلان معروفان، قاله ابن دريد. * أخرجة * بفتح الهمزة وكسر الراء المهملة بعدها جيم، على وزن أفعلة: اسم بئر بالبادية، احتفرت في أصل جبل أخرج، وهو الذى فيه لونان، فاشتقوا لها اسما مؤنثا من هذا اللفظ ; وبئر أخرى في أصل جبل أسود، سموه أسودة، على مثال أخرجة. * الاخرمان * تثنية أخرم، بالراء المهملة والميم: جبلان من ديار بنى باهلة، قال عمرو بن أحمر:

[١] كذا في معجم البلدان. وفى تاج العروس مثل ذلك، إلا أنه وضع " الاخلاص " بدل " الانحاص ". وفى الاصول:.... فثادق * متن الصفا المتزحلف الدلاص *
[٢] كذا في ق ومعجم البلدان. وهذا الشطر في ج: " خرجنا نراعى الوحش بين نعالة ". (*)