وقد صحبه رجل: إذا هبطت بلاد قومه فاحذره. وقد قال القائل: أخوك البكري فلا تأمنه. قال: فخرجنا حتى إذا كنا بالابواء، قال إنى أريد حاجة إلى قومي بودان، فتلبث [ لى [١] ]. فقلت: راشدا. فلما ولى ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم، فشددت على بعيرى أوضعه، حتى إذا كنت بالاصافر إذا هو يعارضنى في رهط، قال وأوضعت فسبقته، قال: فلما رأني قد فته انصرفوا. ذكره في كتاب الادب، في باب الحذر من الناس. * إصبهان * بكسر أوله: مدينة معروفة من بلاد فارس، سميت بذلك لان أول من نزلها إصبهان بن فلوج بن لمطى بن يافث، ونزل أخوه همذان، فسميت به، وكان اسمه. وقيل سميت إصبهان لان إصبه بلسان الفرس: البلد، وهان الفرس، فمعناه بلد الفرسان ; ولم يكن يحمل لواء الملك منهم إلا من أهل إصبهان، لنجدتهم، وكانوا معروفين بالنجدة والبأس والفروسية ; ونقلت من خط أبى الفتوح الجرجاني أن إصبه بالفارسية العسكر، وأن هان [٢] معناه: ذاك، فمعنى الاسم: العسكر ذاك. قال: وله حديث يطول ذكره. * الاصفر * على لفظ الواحد: جبل في بلاد طيئ، قال جابر بن حريش: ولقد أرانا يا سمى بحائل * نرعى القرى فكامسا فالاصفرا * فالجزع بن ضباعة فرضافة [٣] * فعوارض حر [٤] البسابس مقفرا * حائل: بطن واد بالقرب من أجأ. وكامس: جبل هناك، وبه سميت الكامسية. وضباعة ورضافة: جبلان بديار طيئ أيضا، ويروى ": حو البسابس " بالواو. وانظر الاصفر أيضا في رسم سويقة.

[١] لى: زيادة عن ق.
[٢] في س: " كان ".
[٣] رضافة بالضاد المنقوطة، ولصاد كما في شرح الحماسة.
[٤] روى (جو) بالجيم والواو، وبالحاء والواو كما في شرح الحماسة (٢: ٧٤). وفى الاصول: (حر) بحاء وراء. (*)