من النفر المرعى عديا رماحهم * على الهول أكناف اللوى فأبان * وقال بشر فيهما: " وفيها عن أبانين ازورار " وقال الاصمعي: أراد أبانا فثناه للضرورة، كما قال جرير: لما تذكرت بالديرين أرقني * صوت الدجاج وضرب بالنواقيس * وإنما أراد واحدا. وقال مهلهل: أنكحها فقدها الاراقم في * جنب وكان الخباء من أدم * لو بأبانين جاء يخطبها * ضرج ما أنف خاطب بدم * فدلك قول مهلهل على أن لتغلب في أبانين اشتراكا مع القبيلتين المذكورتين، أو أن مهلهلا جاورهما أو إحداهما. وانظر أبانين في رسم شمام أيضا. وأبان الابيض [١] مذكور في رسم شرمة [٢]. * الابدغ * بفتح أوله وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة وغين معجمة. قال أبو بكر: أحسبه موضعا. * أبرشتويم * من الاسماء الاعجمية المذكورة في الاشعار، بفتح أوله وإسكان ثانيه، وراء مهملة مكسورة [٣]، وشين معجمة ساكنة، وواو مكسورة، وياء وميم: موضع في بلاد أذربيجان. قال الطائى: وبالهضب من أبرشتويم ودرود [٤] * علت بك أطراف القنا فاعل وازدد * * إبريق * بكسر أوله والراء المهملة، على وزن إفعيل: موضع ذكره المطرز.

[١] المذكور في شرمة " أبان " غير موصوف بالابيض.
[٢] في ق: " ضرية " بدل شرمة. والمذكور في ضرية " أبان الاسود ".
[٣] ضبطها ياقوت في المعجم بفتح الراء.
[٤] في معجم ياقوت: " دروز " بالذال المعجمة أخت الدال. (*)