التاء والسين * تستر * بالعراق معلومة. بضم أولها، وإسكان ثانيها، وفتح التاء بعدها [١]. وهى التى تنسب إليها الثياب التسترية. وانظرها في رسم السوس. * التسرير * بفتح أوله، وبراءين مهمتلين. قال أبو حاتم عن الاصمعي: هو واد بنجد ; فما كان منه مما يلى المشرق، فهو الشريف، وما كان مما يلى المغرب، فهو الشرف. والشرف: كبد نجد. وقال أبو حنيفة: أعلى التسرير لغاضرة، وثنى منه لبنى نمير، وثنى منه لبنى ضبة، وأسفله في بلاد تميم. والجنيبة ثنى من التسرير. وقال قوم: التسرير: أقصى نجد قولا مطلقا. وروى أبو حاتم عن ابن جبلة قال: التسرير: فأو من الارض، أي البطن الواسع [٢] ; قال طفيل: تبيت كعقبان الشريف رجاله * إذا ما نووا أحداث أمر معطب * يريد: حرصا على الغارة. وقال جرير: عقا التسرير بعدك والوحيد * ولا يبقى لجدته جديد * التاء والضاد * تضارع * بضم أوله، وبالراء المهملة المكسورة، والعين المهملة. قال الاصمعي: هو جبل في ديار هذيل. وقد مضى في رسم النقيع [٣] أنه واد هناك ; ويشهد لهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا سال تضارع فهو عام خصب. وقال أبو ذؤيب: كأن ثقال المزن بين تضارع * وشابة ركب من جذام لبيج * وانظره في رسم شابة.

[١] في س، ق: وضم التاء بعده.
[٢] في ج: الواسط.
[٣] في س، ج: البقيع. وهو تصحيف نبهنا عليه في البقيع. (*)