وأحمينا الاياد وقلتيه * وقد عرفت سنابكهن أود * وقال سحيم العبد: عفت من سليمى ذات فرق فأودها * وأخلق منها بعد سلمى جديدها * هكذا روى هذا الحرف في شعر العبد: ذات فرق، بفتح الفاء ; ورويناه في الحماسة بكسر الفاء في قول عامر بن شقيق: بذى فرقين يوم بنو حبيب * نيوبهم علينا يحرقونا * قال أبو سعيد [١]: ذات فرقين ببلاد بنى تميم: هضبة بين طريق البصرة والكوفة، وهى إلى البصرة أقرب. وانظر أود في رسم ذى قار. * الاوداة * بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وبالدال المهملة: موضع تلقاء الكمع، قال الكميت: تأبد من ليلى حصيد إلى تبل * فذو حسم فالقطقطانة فالرجل * إلى الكمع فالاواداة قفر جنوبها [٢] * سوى طلل عاف [٣] وما أنت والطلل * والاكماع: خفوض لينة. والاوداة: من ديار كلب، قال قتادة بن شعاث، أحد بنى تيم الله بن رفيدة بن ثور بن كلب، يمدح السرى بن وقاص الحارثى وقد حمل عنه حمالة [٣]، بعد أن سأل فيها قومه والمغيرة بن شعبة فمنعوه، فقال [٤]: إليك من الاوداة يا خير مذحج * عسفت بها أهوال [٥] كل تنوف * حملت عن التيمى ثقلا [٦] وقد أبت * حمالته كلب وجمع ثقيف * والادواة، بتقديم الدال على الواو: موضع آخر.

[١] في ج: " ابن سعد "، وهو تحريف. ولعله يريد الاصمعي.
[٢] في ج: " كأنها ".
[٣] سقطت هذه الكلمة من ج.
[٤] سقطت هذه الكلمة من ز، ق.
[٥] في ج: " أهواك "، وهو تحريف.
[٦] رواية هذا الشطر في ج: " حملت على التيمى نقلا وقد أبت "، وهو ظاهر التحريف. (*)