* أسودة * بفتح أوله، وكسر الواو، كأنه جمع سواد، وهى بئر بالبادية، قد تقدم ذكرها في رسم أخرجة. * أسى * بضم أوله، وكسر ثانيه وتشديده، بعده ياء مشددة: بلد باليمن، به حمة تعرف بحمة سليمان. قال الهمداني: وهى أكمة سوداء يخترقها [١] جرف [٢] عميق، إذا دخله الانسان نتح عرقا. وتقول العامة إن الانسان إذا. دخله وصاح: قد جاء سليمان فأوقد له نارا [٣]، لا يلبث أن تزداد حرارته. قال: ويدخله الانسان على سبيل التبرك والتشفي من الاوصاب. هكذا تكرر في كتاب الهمداني مضبوطا في نسخة معاناة [٤]: أسى. وهناك وادى أشى، بالشين المعجمة، صحيح، يذكر في موضعه إثر هذا إن شاء الله. * أسيس * بضم أوله وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، بعدها سين مهملة، على لفظ تصغير أس: موضع بالشام، قال عدى بن الرقاع: قد حبانى الوليد يوم أسيس * بعشار فيها غنى وبهاء * * أسيل * جبل من جبال ناعط، في بلاد همدان من اليمن. بضم أوله، وفتح ثانيه، على لفظ التصغير. * ذات الاسيل * عين مذكورة في رسم الاشعر. بفتح أوله، وكسر ثانيه، على وزن فعيل.

[١] في ج: " يجترفها ".
[٢] كذا في س، ج. وفى ز، ق: " جوف " وهو تحريف.
[٣] كذا في س، ج. وفى ق، ز: فأوقدوا " مع حذف " له نارا ".
[٤] كذا في ق، ز، ج. والمعاناة: المضبوطة المصححة بدقة. وفى س: " معناه ". ولم نجد عبارة الهمداني في صفة جزيرة العرب كما ساقها المؤلف. (*)