مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر - الجوهري، ابن عيّاش - الصفحة ٥٠

أَجُوبُ بِهَا بِيدَ الْفَلَا وَ تَجُوبُ بِي‌		إِلَيْكَ وَ مَا لِي غَيْرُ ذِكْرِكَ مِنْ زَادٍ
فَلَمَّا تَرَائَتْ سُرَّمَنْ‌رَأَى تَجَشَّمَتْ‌		إِلَيْكَ فُعُومَ الْمَاءِ فِي مَفْعَمِ الْوَادِي‌[١]
فَأَدَّتْ إِلَيْنَا تَشْتَكِي أَلَمَ السُّرَى‌		فَقُلْتُ اقْصِرِي فَالْعَزْمُ لَيْسَ بِمَيَّادٍ[٢]
إِذَا مَا بَلَغْتَ الصَّادِقِينَ بَنِي الرِّضَا		فَحَسْبُكَ مِنْ هَادٍ يُشِيرُ إِلَى هَادٍ
مَقَاوِيلُ إِنْ قَالُوا بَهَالِيلُ إِنْ دُعُوا		وُفَاةٌ بِمِيعَادٍ كُفَاةٌ لِمُرْتَادٍ[٣]
إِذَا أَوْعَدُوا أَعْفَوْا وَ إِنْ وَعَدُوا وَفَوْا		فَهُمْ أَهْلُ فَضْلٍ عِنْدَ وَعْدٍ وَ إِيعَادٍ
كِرَامٌ إِذَا مَا أَنْفَقُوا الْمَالَ أَنْفَدُوا		وَ لَيْسَ لِعِلْمٍ أَنْفَقُوهُ بِإِنْفَادٍ
يَنَابِيعُ عِلْمِ اللَّهِ أَطْوَادُ دِينِهِ‌		فَهَلْ مِنْ نَفَادٍ إِنْ عَلِمْتَ لِأَطْوَادٍ[٤]
نُجُومٌ مَتَى نَجْمٌ خَبَا مِثْلُهُ بَدَا		فَصَلَّى عَلَى الْخَابِي الْمُهَيْمِنُ وَ الْبَادِي‌[٥]
عِبَادٌ لِمَوْلَاهُمْ مَوَالِي عِبَادِهِ‌		شُهُودٌ عَلَيْهِمْ يَوْمَ حَشْرٍ وَ إِشْهَادٍ
هُمْ حُجَجُ اللَّهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَتَى‌		عَدَدْتَ فَثَانِي عَشْرُهُمْ خَلَفُ الْحَادِي‌
بِمِيلَادِهِ الْأَنْبَاءُ جَاءَتْ شَهِيرَةً		فَأَعْظِمْ بِمَوْلُودٍ وَ أَكْرِمْ بِمِيلَادٍ

وَ هِيَ طَوِيلَةٌ كَتَبْنَا مِنْهَا مَوْضِعَ الْحَاجَةِ إِلَى الشَّاهِدِ[٦].

قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْخُرَيْبِيُ‌[٧] الشَّاعِرُ وَ كَانَ انْقِطَاعُهُ‌

[١] فعمّ الاباء ملاءه و قال البحار: و فعوم مفعول مطلق لتجشمت من غير لفظه او صفة لمصدر محذوف بنزع الخافض.

[٢] قوله ليس بمياد اى مضطرب.

[٣] البهاليل جمع البهلول: السّيّد الجامع لكلّ خير.

[٤] الاطواد جمع الطود: الجبل العظيم.

[٥] خبت البارّ: طفئت.

[٦] اخرجه فى البحار ج ١٢ ص ١٥٠ عن هذا الكتاب.

[٧] كذا فى نسختى الاصل و البحار و هو نسبة الى الخريبة: موضع بالبصرة و عندها كانت وقعة الجمل. و قال العلّامة: السّيّد حسن الصّدر فى كتاب تأسيس الشّيعة عند ذكر شعراء الشّيعة: و منهم عبد اللّه بن ايوب الجزينى بالزاء كما فى بعض النّسخ و جزين قرية كبيرة قريبة من اصفهان و قرية من قرى جبل عامل و قيل بالرّاء و حينئذ فهو من جرين تصغير جرن موضع من ارض نجد.

ثمّ قال: و رأيت فى نسخة مصححة من كتاب مقتضب الاثر انه عبد اللّه بن ايوب الحزيبى بالحاء ثمّ الزّاء المعجمة ثمّ الياء ثمّ الباء الموحّدة ثمّ باء النّسبة كانه نسبة الى حزيب مصغر حزب ملاحظ و قال: كان فاضلا شاعرا أديبا« انتهى».