مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر - الجوهري، ابن عيّاش - الصفحة ٥٣

عَشْرُ نُجُومٍ أَفَلَتْ فِي فُلْكِهَا

وَ يُطْلِعُ اللَّهُ لَنَا أَمْثَالَهَا

بِالْحَسَنِ الْهَادِي أَبِي مُحَمَّدٍ

تُدْرِكُ أَشْيَاعُ الْهُدَى آمَالَهَا

وَ بَعْدَهُ مَنْ يُرْتَجَى طُلُوعُهُ‌

يُظِلُّ جَوَّابُ الْفَلَا جزالها [أَجْزَالَهَا]

ذُو الْغَيْبَتَيْنِ الطَّوْلِ الْحَقِّ الَّتِي‌

لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مَنِ اسْتَطَالَهَا

يَا حُجَجَ الرَّحْمَنِ إِحْدَى عَشْرَةَ

آلَتْ بِثَانِي عَشْرِهَا مَآلَهَا[١]

أَنَا ابْنُ مِنًى وَ الْمَشْعَرَيْنِ وَ زَمْزَمَ‌

وَ مَكَّةَ وَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ الْمُعَظِّمِ‌

وَ جَدِّيَ النَّبِيُّ الْمُصْطَفَى وَ أَبِي الَّذِي‌

وَلَايَتُهُ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ‌

وَ امِّيَ الْبَتُولُ الْمُسْتَضَاءُ بِنُورِهَا

إِذَا مَا عَدَدْنَاهَا عَدِيلَةَ مَرْيَمِ‌

وَ سِبْطَا رَسُولِ اللَّهِ عَمِّي وَ وَالِدِي‌

وَ أَوْلَادُهُ الْأَطْهَارُ تِسْعَةُ أَنْجُمٍ‌

مَتَى تَعْتَلِقْ مِنْهُمْ بِحَبْلِ وَلَايَةٍ

تَفُزْ يَوْمَ يُجْزَ الْفَائِزُونَ وَ تُنْعَمْ‌

أَئِمَّةُ هَذَا الْخَلْقِ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ‌

فَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَعْلَمْ بِذَلِكَ فَاعْلَمِ‌

أَنَا الْعَلَوِيُّ الْفَاطِمِيُّ الَّذِي ارْتَمَى‌

بِهِ الْخَوْفُ وَ الْأَيَّامُ بِالْمَرْءِ تَرْتَمِي‌