معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٥٥ - اختلاف الكتب
١٣٠٣، إلا أن فيه أحمد بن حسن بن علي بدل أحمد بن محمد، عن الحسن، و كذلك في الوافي. و روى بسنده أيضا، عن العباس بن معروف، عن علي، عن أبي العباس، عن الحسن، عن النضر. التهذيب: الجزء ٥، باب ضروب الحج، الحديث ٧٨، و الإستبصار: الجزء ٢، باب أن التمتع فرض من نأى عن الحرم، الحديث ٤٩٦، إلا أن فيه: علي، عن الحسن بلا واسطة، و في الوافي و الوسائل كما في التهذيب إلا أن في الأول: أبي العباس، عن النضر بدون ذكر الحسن. روى أيضا بسنده، عن الحسن بن علي، عن أبيه، عن الحسن، عن يوسف بن عقيل. التهذيب: الجزء ٤، باب علامة أول شهر رمضان و آخره، الحديث ٤٩١. كذا في الوسائل و الطبعة القديمة منه أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى منها: الحسين بدل الحسن، و هو الصحيح الموافق للإستبصار: الجزء ٢، باب حكم الهلال إذا رؤي قبل الزوال أو بعده، الحديث ٢٢٢، فإن فيه: الحسين و كذلك في الوافي، و المراد به هو الحسين بن سعيد كما يظهر من رواية الشيخ عين هذه الرواية في الباب المذكور من التهذيب: الحديث ٤٤٠، و الإستبصار: الجزء ٢، باب علامة أول يوم من شهر رمضان، الحديث ٢٠٧، و في كلا الموردين: عنه عن يوسف [يونس بن عقيل، و الضمير فيها يرجع إلى الحسين بن سعيد. ثم إن في هذا السند اختلافين آخرين و هما من جهة الراوي و من جهة المروي عنه يأتي كل في محله. ثم إنه روى الكليني بسنده عن أحمد، عن الحسن، عن علي بن النعمان. الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب صيد الحرم و ما تجب فيه الكفارة ٢١، الحديث ٢٣. كذا في المرآة أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى منها، و الطبعة القديمة