معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٥٦ - ٢٨٨٧- الحسن بن صدقة
الجزء ٧، باب التلقي و الحكرة، من كتاب التجارات، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و إن كان في الوسائل الحسن بن الصباح. و على ما ذكرناه فلم يثبت وجود للحسن بن الصباح، و مع ذلك، فقد عده ابن داود، في القسم الأول ٤٢١ و نقل عن الكشي أنه ممدوح، إلا أنه غير مذكور في كتاب الكشي، و لعل ما ذكره وهم.
٢٨٨٧- الحسن بن صدقة:
المدائني: أخو مصدق بن صدقة، من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (٤٣). و عده البرقي في أصحاب الكاظم(ع)، و قال العلامة في الخلاصة ٥١ من القسم الأول، الباب (١) من فصل الحاء: «قال ابن عقدة: أخبرنا علي بن الحسن قال: الحسن بن صدقة المدائني، أحسبه أزديا و أخوه مصدق رويا عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع)، و كانوا ثقات و في تعديله بذلك نظر و الأولى التوقف» (انتهى). أقول: مر الكلام عليه في ترجمة الحسن بن سيف التمار، و يزاد هنا أن في بعض نسخ رجال الشيخ في أصحاب الكاظم(ع): الحسن بن صدقة ثقة (١٢). نعم في بعضها الآخر الحسين مصغرا و الظاهر أن الصحيح هو الأول، فإنه لم يعرف لصدقة ابن يسمى بالحسين و إنما المذكور أخا لمصدق في رجال الشيخ في ذكر مصدق في أصحاب الصادق(ع)(٦٥٠) و في غير الرجال هو الحسن، على أن ابن داود لم يتعرض للحسين بن صدقة، و إنما نقل عن الشيخ في القسم الأول (٤٢٠) في رجال الصادق(ع)و الكاظم(ع): الحسن بن صدقة و أنه ثقة. و على ذلك فلا ينبغي التوقف في وثاقة الحسن بن صدقة. ثم إن الظاهر أن الضمير في قول علي بن الحسن (و كانوا ثقات) يرجع إلى