معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨٩ - طبقته في الحديث
تَبَوَّءٰا ..)، و تقدم بيان الاختلاف بالنسبة إلى المروي عنه في جعفر [بن الأحول. أقول: إن توثيق الشيخ و علي بن إبراهيم إياه يعارضه ما تقدم من تضعيفه، فلا يمكن الحكم بوثاقته. و كيف كان فطريق الشيخ إليه صحيح.
طبقته في الحديث
وقع بعنوان جعفر بن محمد بن مالك في أسناد جملة من الروايات تبلغ عشرة موارد. فقد روى عن أبي يحيى الأهوازي، و الحسن بن عبد الرحمن الرواسي، و سعد بن عمرو الزهري، و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، و محمد بن شهاب، و محمد بن حمدان المدائني، و محمد بن يحيى. و روى عنه أبو عبد الله الحسين بن علي بن سفيان، و أبو عبد الله الحسين بن علي البزوفري، و أخوه الحسين، و علي بن حبشي بن قوني أبو القاسم، و محمد بن همام، و محمد بن يحيى العطار، و البزوفري. و روى بعنوان جعفر بن محمد بن مالك الفزاري أبي عبد الله، عن الحسن بن محمد الأبزاري، و روى عنه أبو علي محمد بن همام بن سهيل. التهذيب: الجزء ٦، باب فضل زيارته (الحسين)(ع)، الحديث ١٠٨. و روى عن محمد بن حمدان المدائني، و روى عنه محمد بن همام بن سهيل. التهذيب: الجزء ٥، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٤٩٥، و الإستبصار: الجزء ٢، باب أنه يستحب إتمام الصلاة في حرم الكوفة و الحائر، الحديث ١١٩٢، إلا أن فيها: محمد بن همام بن سهل، و محمد بن حمران المدائني. و الصحيح ما في التهذيب فإن الشيخ رواها بعينها في التهذيب: الباب المزبور، الحديث ١٤٩٩، و فيه محمد بن حمدان المدائني و كذلك في الوافي و الوسائل.