معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤٤ - اختلاف الكتب
في الكافي و التهذيب لعدم وجود لمحمد بن القاسم الجوهري لا في الرجال و لا في الروايات و إن كان الوافي و الوسائل كالفقيه، غير أن في الأول كلمة عن أبيه، عن الفقيه موجودة و في الثاني غير موجودة حتى عنه أيضا. روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن حريز بن عبد الله، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٥، باب الطواف، الحديث ٤٠٣، و الإستبصار: الجزء ٢، باب المريض يطاف به أو يطاف عنه، الحديث ٧٧٩، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن حريز بن عبد الله بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب، فإن الشيخ رواها بعينها بسند آخر عن حماد، عن حريز. التهذيب: الحديث ٤٠٠ من الباب المزبور، و الإستبصار: الباب المزبور، الحديث ٧٧٦، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى بسنده أيضا، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة في السفر، الحديث ٥٥٧، و الإستبصار: الجزء ١، باب المسافر يدخل عليه الوقت، الحديث ٨٥٣، إلا أن فيه: حريز، عن محمد بن مسلم بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق لما في التهذيب: الجزء ٢، باب فرض الصلاة في السفر، الحديث ٢٨، و الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب من يريد السفر أو يقدم من سفر ٧٨، الحديث ٤. و يحتمل أن تكون كلمة عن قبل محمد بن مسلم زائدة، فإن كنيته أبو جعفر، و الوافي و الوسائل كالكافي. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن حريز بن عبد الله، عن الفضيل بن يسار، و زرارة بن أعين، و بكير بن أعين، و محمد بن مسلم، و بريد بن معاوية العجلي. التهذيب: الجزء ٢، باب المواقيت، الحديث ١٠١٢، و الإستبصار: الجزء ١، باب أول وقت الظهر و العصر، الحديث ٨٩٢، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، و هو الصحيح بقرينة سائر