معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤١ - اختلاف الكتب
٣، باب الصلاة على الأموات، الحديث ١٠١٩. و روى بسنده أيضا، عن سليمان بن محمد، عن حريز، عن زرارة. التهذيب: الجزء ٥، باب الإحرام للحج، الحديث ٥٥٨، و الإستبصار: الجزء ٢، باب متى يلبي المحرم بالحج، الحديث ٨٨٤، إلا أن فيه سليمان بن جرير بدل سليمان بن محمد، و الصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب الإحرام يوم التروية ١٥٧، الحديث ٦، و الوافي أيضا، و في الوسائل عن الكافي مثله، و عن الشيخ كالإستبصار إلا أن فيه سليمان بن حريز. و روى أيضا بسنده، عن عبد الله بن يحيى، عن حريز، عن زرارة. التهذيب: الجزء ٧، باب العقود على الإماء، الحديث ١٤٢٨، و الإستبصار: الجزء ٣، باب الأمة تزوج بغير إذن مولاها، الحديث ٧٨٩. و لكن في الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب المدالسة في النكاح ٦٧، الحديث ٣، عبد الله بن بحر بدل عبد الله بن يحيى، و الوافي كالكافي و الوسائل كالتهذيب. روى الصدوق بإسناده عن ياسين، عن حريز، عن سليمان بن خالد. الفقيه: الجزء ٣، باب ولاء العتق، الحديث ٢٩٢. و لكن الشيخ رواها بإسناده، عن ياسين الضرير، عن حريز، عمن حدثه، عن سليمان بن خالد. التهذيب: الجزء ٨، باب العتق و أحكامه، الحديث ٨٥٠، و الوافي و الوسائل عن كل مثله. روى محمد بن يعقوب بسنده، عن حماد، عن الحلبي، عن حريز، عن محمد بن مسلم. الكافي: الجزء ٦، كتاب الذبائح ٥، باب ذبيحة الصبي ١٤، الحديث ١، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في التهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث ٣١٠، حماد، عن حريز، بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للمرآة و الوافي، و لعدم ثبوت رواية الحلبي عن حريز في شيء من الروايات.